Besættelse

Besættelse – årsager, virkninger og eksorcisme


Besættelse er en situation, hvor personlighedens beboer – sjælen, midlertidig eller i værste fald permanent, mister kontrollen over et eller flere af sine legemer, som følge af et andet væsens uvidende eller direkte ondsindede handling.


Af Kenneth Sørensen

Nedenstående er et uddrag fra bogen: Fra clairvoyance til intuition. Kap. V

(Tip: ønsker du at udprinte så benyt printerikonet i højremenuen)


Kviklinks til artiklens overskrifter:

Beskyttelse imod mørke kræfter
Besættelse ifølge: The Unquiet Dead
Dr. Fiores behandlingsmetoder
Hvem besætter ifølge Dr. Fiore
Symptomer på besættelse
Alice Baileys syn på besættelse
Behandling af besættelse
Andre typer af ”besættere”
Konklusioner på besættelse


 

 

Den alvorligste fare der kan tænkes er formentlig nok, at man som sjæl mister kontrollen over sit fysiske redskab. Dermed har sjælen ikke et redskab til at opnå erfaring i den fysiske verden. Det er netop den situation der indtræffer, hvis man er så uheldig at åbne sig op for destruktive væsener på den indre side.

Besættelse har været et kendt fænomen i hele verden gennem hundreder af år. Der findes mangfoldige vidnesbyrd og Bibelen har adskillige eksempler på, hvorledes Jesus uddrev besættende ånder . I alt 26 steder er der eksempler på dette herunder: Mark: 1,39 Luk: 8,27-33, Mark: 9,17-27. Det var også en evne han overdrog til sine disciple , hvad der fremgår af Matt: 10,1.

De gamle grækere og romere havde veludbyggede teorier om, hvorledes de afdøde kunne påvirke de levende. Det samme gør sig gældende i Kina og Japan, der har en stærk forfader tradition, der også betoner vigtigheden af at stå på god fod med forfædrene, så de ikke i åndeverdenen bliver ophidsede og måske går til angreb.

Moderne forskning i besættelse

Besættelse er ikke et område man ofrer seriøs opmærksomhed indenfor psykologiens og psykiatriens område i dag. Det på trods af, at der faktisk foreligger klare kliniske forsknings resultater der i dag sandsynliggør fænomenet. I dette afsnit vil jeg netop tage udgangspunkt i to af de bøger der behandler emnet: The Unquiet Dead, af Psykologen Dr. Edith Fiore, og Freeing the Captives, af Lægen Louise Ireland-Frey. Jeg vil også give et indblik i Alice Baileys perspektiv på området. I hendes bog Okkult Meditation er der et helt afsnit af bogen, som udelukkende handler om de farer, der truer mennesker der åbner sig op for den indre verden, hvad enten det er mediterende eller psykiske medier.

Først vil jeg gennemgå de resultater som Dr. Fiore er kommet frem til, hvorefter jeg vil lade Alice Bailey forklare detaljerne. Det er mit indtryk, at de to bøger supplerer hinanden glimrende. Jeg foretrækker dog altid Alice Baileys konklusioner frem for andres. Ireland-Freys bog giver også en lang række beskrivelser af de mange problemstillinger, men den virker ikke så troværdig som Dr. Fiores bog. Hendes arbejde er tydeligvis astralt funderet og de cases hun beskriver ender tit for rosenrødt til at jeg kan fatte fuld tillid til dem. Jeg vil derfor kun tage udgangspunkt i Freeing the Captives når den på afgørende vis giver supplerende oplysninger til de to øvrige bøger.

Det er dog vigtigt altid at bevare sin sunde skepsis, og det vil jeg også bede læseren om i det følgende. Selvom der er indikationer på, at oplysningerne fra Fiore og især Ireland-Frey er indhentet ved hjælp af astrale evner, så oplyser begge at deres metoder har afhjulpet helt konkrete og meget lidelsesfulde symptomer.

Beskyttelse imod mørke kræfter

En væsentlig ting der bør nævnes er, at hvis du føler ubehag ved at læse om emnet, så bør du overveje om ikke du skulle springe afsnittet over. Når man tænker og taler om destruktive kræfter, så sætter man vibrationer i gang der tiltrækker deres opmærksomhed.

Set i det perspektiv kunne man stille sig selv det spørgsmål, hvorfor man så skal beskæftige sig med emnet? Det bør man fordi vi også må have et indblik i de kræfter, der virker destruktivt i verden, for kun således kan vi vide, hvordan vi beskytter os imod dem. Men man skal efter min mening ikke beskæftige sig med disse områder på egen hånd, hvis det vækker frygt og stærkt ubehag.

Man bør under alle omstændigheder altid bede om beskyttelse fra sin sjæl og den indre gruppe af vejledere inden man går i gang. Det behøver ikke tager mere end et par minutter at påkalde lysets kræfter og eventuelt forestille sig, at man omsluttes af et hvidt lys, der beskytter mod alle former for negative kræfter. Man må dog altid huske, at disse påkaldelser ikke hjælper, hvis man bevidst leger med "åndemagter" med selviske motiver.

Inden vi går i gang med de konkrete analyser af emnet, lad os da give en kort definition på besættelse .

Det er en situation, hvor personlighedens beboer – sjælen , midlertidig eller i værste fald permanent, mister kontrollen over et eller flere af sine legemer, som følge af et andet væsens uvidende eller direkte ondsindede handling.

Besættelse ifølge: The Unquiet Dead

Psykologen Dr. Edith Fiore har i sin bog: The Unquiet Dead givet en fyldestgørende beskrivelse af de symptomer og årsager, som efter hendes mening hører til besættelse. Hun forsøger ikke at bevise, at hendes patienter er besatte, for det kan man ikke føre bevis for i en klassisk forstand. Hun redegør blot for sine erfaringer med hypnoterapi, når den anvendes i forbindelse med mennesker, der udviser symptomer på besættelse. Dr. Fiore har behandlet mere end fem hundrede besatte patienter i løbet af de seneste år og ud af den samlede patientgruppe udviste 70 % tegn på besættelse. Det skal naturligvis ses i forhold til, at hendes klinik blev kendt for at tage sig af disse problemstillinger og derfor blev opsøgt af en bestemt patientgruppe. Langt den største gruppe af de besatte mennesker lykkedes det hende at kurere. I hendes bog er der endvidere en særdeles omfattende litteraturhenvisning til andre forskere, der arbejder med samme problemstillinger.

Hendes erfaringer med besættelse baserer sig udelukkende på de såkaldte jordbundne ånder (sjæle), som i sjældne tilfælde helt overtager den besattes personlighed, men oftest er der tale om varierende grader af besættelse, hvor den besættende ånd til tider er meget dominerende og til andre tider kun udøver ringe indflydelse. Hun har ingen erfaringer med de såkaldte dæmoner og ikke-menneskelige væsener, som kirkens forestillinger bygger på, og som også til en vis grad underbygges af den åndsvidenskabelige litteratur.


Dr. Fiores behandlingsmetoder

Dr. Fiores bog er fyldt med cases, som giver et godt indblik i besættelsens symptombillede og den helbredelsesproces som hypnoterapien iværksatte. Som sagt baserer hendes arbejde sig på en terapi der bringer personen i en let hypnose og gennem denne ændrede bevidsthedstilstand etablerer hun kontakt til ofrets underbevidste, men også med de besættende ånder . Ireland-Frey beskriver dog mange eksempler, hvor det lykkedes at befri ofrene via en fjernforløsning, hvor en medarbejder bringes i hypnose som stedfortræder for ofret. På de indre planer overskrides tid og rum forhold, så der ikke nødvendigvis er behov for fysisk nærvær.

Det er slående, at Dr. Fiores holdning til problemstillingen er at betragte - ikke den besatte, men den besættende som den egentlige patient. Disse sjæle lider selv voldsomt under deres adfærd, som i høj grad skyldes uvidenhed. De er skyld i at deres egen forløsningsproces fra livet på Jorden udsættes, og at de ikke får del i den hjælp og det lys, der altid møder alle på den anden side, hvis man er opmærksom på det.

Hendes terapeutiske mål er derfor at overbevise den besættende ånd om at det bedste er at forlade kroppen og drage videre mod de åndelige regioner, hvor venner og hjælpere venter. Hun forsøger på enhver måde at undgå at ”smide besætteren ud” fordi det blot vil skabe en voldsom konfrontation, der i vid udstrækning vil gå ud over den besatte og i værste tilfælde kan medføre døden.

Hendes terapi fører ofte patienten (besætteren såvel som den besatte) tilbage til tidligere liv og gennem forståelsen af fortidige begivenheder opnås forløsning for symptomer i det nuværende liv. En klassisk psykoanalytisk metode, der blot er ført ud over dødens grænser.

Det primære mønster er, at den besattes adfærd spejler den besættende sjæls, således at der opstår skift i tanke- følelses- og handlemønstre. Når den besatte møder op til terapi er det i virkeligheden ikke personens egne følelser der bliver genstand for behandlingen, men den besættendes. Det kan være frygtelige omstændigheder ved døden eller andre traumer og neuroser som den besættende sjæl er låst fast i. Når de behandles gennem terapeutiske samtaler, så løftes deres bevidsthed og de kan drage videre ind i de indre verdener.

 

Hvem besætter ifølge Dr. Fiore

Besætterne beskrives som en stor gruppe af meget forskellige sjæle, der har det til fælles at de af forskellige årsager ikke kan give slip på livet i den fysiske krop, og de er alle meget ulykkelige af netop den årsag. Normalt sker der det når et menneske forlader sin fysiske krop, at det oplever et vidunderlig lysnærvær, som trækker sjælen over i den spirituelle verden. Her mødes man af gode venner og hjælpere, som forbereder den afdøde med livet i de indre verdener. Af forskellige årsager nægter besætteren at gå ind i lyset eller er så omtumlet og forvirret efter døden, at personen ikke ser lyset. Disse sjæle søger tilbage til de omgivelser, hvor de færdedes da de levede. De kan i denne forvirrede tilstand ikke forstå, at de ikke kan komme i kontakt med de levende. De kan heller ikke tilfredsstille de laster, som de havde mens de levede i en fysisk krop. Disse forhold gør dem endnu mere desperate og en nærliggende løsning er derfor at overtage en krop, som de kan tage i besiddelse. Disse sjæle kaldes for jordbundne ånder . Der findes ifølge Dr. Fiore en lang række årsager til, at nogle sjæle nægter at forlade den fysiske verden.

Uvidenhed, forvirring, frygt - især for helvede er ofte set. De mest almindelige årsager er dog en stærk afhængighed af stoffer, alkohol, mad og sex. Ved at besætte et individ med samme laster, så kan de besættende sjæle opnå en form for tilfredsstillelse af deres stærke begær . Uafsluttede forretninger, relationer og et ønske om at hævne sig er også væsentlige årsager.

Der er også en hel del sjæle, der er så overbevist om at alt slutter når de dør, at de nægter at vågne op til realiteterne efter døden. De vil ikke erkende at de er døde, men ved godt at der er noget helt galt.

Andre sjæle er så skamfulde over at de har begået forkerte handlinger, at de ikke tør møde andre mennesker. De mener ikke at de fortjener at komme i ”himlen” blandt ”gode” mennesker. Stærke tilknytninger til fysisk levende er også en hyppig årsag. Det kan være forældre eller søskende som mener, at de fortsat skal passe på de fysisk levende. Selvom de har et godt motiv til at være omkring deres kære, så viser erfaringen, ifølge Dr. Fiore, at deres overbeskyttende adfærd altid skader de mennesker de ønsker at beskytte og dem selv.

En del af de besættende sjæle er så opfyldte af hadefulde og negative følelser overfor den besatte mens de levede, at de nu forsøger at leve deres følelser ud ”bag forhænget”.

Det er adskillige eksempler på mennesker, der har været besat af mange forskellige sjæle. Deres krop er som et åbent hus, hvor besættende væsener kan gå ud og ind af.

Ireland-Frey fortæller, at de fleste selvmordere ender som jordbundne sjæle, der drager hvileløst rundt i et ingenmandsland og i værste fald knytter sig til levende. Det er et vigtigt arbejde at få disse sjæle til at søge videre mod lyset.

Tidspunktet for besættelsen sker ofte når ofret er i en svækket tilstand enten efter en alvorlig operation under narkose, når de er børn eller er i beruset og påvirket tilstand. Ifølge den åndsvidenskabelige litteratur vil der naturligvis altid være nogle årsager til at det netop rammer nogle få. Disse årsager behandles senere.


Symptomer på besættelse

Dr. Fiore opstiller en række symptomer på besættelse, men inden vi berører disse, så er nogle af de generelle oplevelser, at patienterne beklager sig over ændret adfærd. Udtalelser som fx: ”Det er simpelthen ikke mig” eller ”min mand fortæller, at jeg er to helt forskellige personer” og ”der er nogen indeni i mig” er ofte forekommende. Disse symptomer hører ofte med til det klassiske symptombillede på psykotiske forstyrrelser og bliver betegnet som hallucinationer og vrangforstyrrelser. Men hendes erfaring underbygger forestillingen om, at der faktisk i nogle tilfælde kan være tale om virkelige oplevelser med indtrængende personligheder.

Hun giver da også adskillige eksempler på mennesker med dybe depressioner og skizofrenier, som bliver helbredt efter at den besættende ånd er blevet overtalt til at forlade kroppen eller er blevet drevet ud, som følge af fx elektrochok, der opleves meget ubehagelig på enhver beboer der måtte opholde sig i kroppen.

Det er dog ikke altid at de besatte selv er klar over at de er besatte, fordi indflydelsen fra den fremmede sjæl kun er sporadisk tilstede, når de fx drikker, har sex osv. Ved disse lejligheder oplever de at de er ”anderledes”, men forbinder det ikke nødvendigvis med noget fremmed. Specielt ikke hvis de har været under indflydelse af en besættende sjæl siden barndommen.

Dr. Fiore angiver følgende symptomer på besættelse, men lad det være sagt, at der er tale om generelle symptomer, der efter min personlige mening, oftest må skyldes helt andre årsager. Jeg synes iøvrigt, at hun skaber unødig bekymring ved at formulere sig så generelt. Men for fuldstændighedens skyld vil jeg alligevel medtage hendes symptomer:

• Depression og lavt energiniveau

• Karakterskift og stærke følelsessvingninger

• Indre stemmer der taler til dig

• Misbrug af stoffer og alkohol

• Impulsiv adfærd

• Hukommelsesproblemer

• Ringe koncentrationsevner

• Pludselige følelser af angst og depression

• Pludselige fysiske problemer uden indlysende årsag

• Følelsesmæssig og fysisk ubehag ved at læse hendes bog.

Hendes bog rummer kapitler, hvor der nøje redegøres for de behandlingsmetoder hun anvender og en manual til hvordan man befrier sig for sine besatte ånder . Jeg vil dog ikke anbefale at man kaster sig ud i sådan et projekt på egen hånd, dertil mener jeg der kræves professionel ekspertise.


Alice Baileys syn på besættelse

Jeg vil nu gennemgå Alice Baileys betragtninger på området. Der er ifølge hendes bog Okkult Meditation tre typer af besættende væsener:

Grupper af diskarnerede væsener på det astrale og mentale plan .

Devaer , enkeltvis eller i grupper.

Modstandskræfter, der er i opposition til planetens gode kræfter og som har organiseret sig i et såkaldt sort broderskab af sjæle.

Farerne for besættelse opstår som følge af tre generelle forhold:

• En negativ indadvendt bevidsthedstilstand som gør personlighedens legemer passive og modtagelige for angreb.

• Uvidenhed eller dumdristighed der får mennesker til at arbejde med mantras og andre metoder, de ikke kender den fulde betydning af, og som åbner personens bevidsthed op for angreb fra destruktive devakræfter.

• En meget fremskreden bevidsthed, der naturligt påkalder sig opmærksomhed fra planetens modstandskræfter.

Den negative tilstand kan opstå fordi det psykiske medie i sin hengivenhed overfor de smukke væsener, som han eller hun forestiller sig i sin fantasi , åbner sig op for indtryk i alle retninger. Det er en holdning af passiv modtagelighed, hvor sindet gøres tomt uden formål og retning og hvor mediets bevidsthed, som et åbent vindue, gøres modtagelig for alt hvad der måtte komme. Der er ofte en naiv og uvidende forestilling om, at når blot man beder om beskyttelse, så sker der intet ondt. Det svarer til, at man forsøger at køre sin bil med bind for øjnene, og forventer det er helt ufarligt fordi man har bedt Helligånden om at beskytte sig. Når denne holdning og opmærksomhed indøves over lang tid, så skabes der en potentiel åbning overfor alle væsener på de indre planer. Derfor anbefales det meget stærkt af Alice Bailey , at man altid holder sin bevidsthed mentalt koncentreret og fokuseret i retning af en bestemt kilde man ønsker kontakt med. Det gælder hvad enten man mediterer eller arbejder psykisk . Den negative tilstand er i vid udstrækning årsag til besættelse.

Uvidenhed er ofte tilfældet med nybegynderen, der leger og eksperimenterer med kraftfulde mantras og åndedrætsøvelser uden at vide, at det har helt specifikke og ofte nedbrydende virkninger på kroppens æteriske energistruktur. Anvendelse af mantras kan også tilkalde lavtstående devavæsener, som fordi de konstant tilkaldes af lyde og vibrationer, giver sig blindt til at nedbryde det æteriske legeme på udøveren.

Det fremskredne menneske må altid regne med, at jo større nytte han eller hun er i det godes tjeneste, desto større interesse har modstandskræfterne i at ødelægge mennesket. Der vil dog normalt altid kunne ydes tilstrækkelig beskyttelse fra den tilknyttede mester og indre gruppe, men hvis dette menneske bevidst lukker op for meget selviske drifter i sit liv, så kan han eller hun angribes gennem disse åbninger i bevidstheden.

Lad os nu gå lidt mere i detaljer og finde de mere konkrete årsager til besættelse. Dem er der fire årsager til:

1. årsag: Fysisk legeme besættes fra astralplanet

Det skyldes en tydelig svaghed i den æteriske form, i det adskillende væv, der som et stykke slap elastik tillader et fremmed væsen fra astralplanet at trænge ind. Det er karmisk bestemt og optræder fra fødslen.

Den syge er som regel fysisk og mental svagelig, men med kraftfuld astrallegeme, der lider og kæmper for at forhindre indtrængen.

Angrebene er periodiske tilbagevendende og rammer hyppigere kvinder end mænd.

2. årsag: Fysisk legeme besættes fra astralplanet

En anden årsag skyldes manglende koordination mellem det emotionelle- og fysiske legeme. Under søvnen, hvor sjælen er ude af det fysiske legeme vanskeliggøres tilbagevenden til kroppen og et fremmed væsen kan i stedet trænge ind. Det er den mest almindelige form for besættelse. Rammer mennesker med et stærkt fysisk legeme og kraftfulde følelser, men med svagt mentallegeme . Symptomerne er voldsomme scener med skrig og epileptiske anfald. Mænd rammes oftere af denne form end kvinder.

De besættende væsener i ovennævnte tilfælde er:

a. Diskarnerede væsener, som er lavt udviklede og som venter på at inkarnere og ser den ønskede mulighed.

b. Selvmordere, der fortryder deres handling og ønsker at vende tilbage.

c. Jordbundne sjæle, både gode og afskyelige, som i ængstelse for sine kære og forretningsaffærer, eller i ivrighed efter at gøre en ond handling god igen eller at gøre noget skadeligt, haster ind og besætter.

d. Elementaler og ikke-menneskelige væsener af ondsindet natur, der haster ind ved den mindste mulighed, hvor de finder en beslægtet vibration.

e. Nogle af de lavere devaer, som er harmløse men også drilagtige, og som af lutter løssluppenhed og for fornøjelse træder ind i et andet legeme, nogenlunde på samme måde, som børn elsker at klæde sig ud.

Behandlingsmetoder årsag 1 og 2:

Første årsag. Der skal bestræbes på at opbygge et stærkt fysisk og æterisk legeme. Det vil i fremtiden blive gjort gennem samarbejde med de violette devaer, der er æterens devaer. Styrkelsen af det æteriske væv vil ske gennem anvendelse af det violette lys og den korresponderende tone. Det er mit indtryk, at de nuværende metoder til styrkelse af æterlegemet: solskin, regelmæssige vaner, sund kost og vitaminer også vil have en gavnlig indflydelse. Behandlingen skal foregå i rolige omgivelser. Der vil samtidig blive gjort forsøg på at styrke det mentale legeme fx gennem studier.

Anden årsag. Her vil de første metoder der tages i anvendelse være ceremonier fx religiøse ritualer og mantraer. De uddrivende personer vil anvende disse ceremonier om natten når besætteren må formodes at være ude af kroppen. Disse ceremonier vil have til formål at kalde den egentlige ejer af kroppen tilbage, samt opbygge en beskyttende mur og holde besætteren væk. Der må arbejdes over længere tid på at holde besætteren væk gennem daglig undervisning til den egentlige beboer og beskyttende foranstaltninger om natten.

3. årsag: Astralt og fysisk legeme besættes fra mentalplanet

Dette er en sjælden form for besættelse, der skyldes at der findes en forskydning sted på de mentale niveauer. Det fysiske og astrale legeme forbliver en enhed hos den besatte, mens tænkeren , sjælen lades tilbage i sit mentale legeme. Det besættende væsen, der fungerer i sit mentale legeme, tager de to legemer i besiddelse.

Årsagen skyldes en mental overudvikling og en relativ svaghed i det emotionelle og fysiske legeme. Der er tale om et overmentalt menneske, der har svært ved eller afviser at anvende sine følelser. Besættelsen kan dog også ramme personen i barndommen, så der er tale om en overudvikling der er taget med fra tidligere liv . Rammer kvinder og mænd lige hyppigt.

De besættende væsener i ovennævnte tilfælde er:

a. Sorte brødre, der normalt kræver højtudviklede legemer.

b. Besøgende fra andre planeter, der med deres eget formål for øje træder ind i højt udviklede legemer. Det sker meget, meget sjældent.


Behandling af besættelse

Denne type besættelse er meget vanskelig at behandle, men der bør dog eksperimenteres med løsninger. Patienten må kontaktes på mentalplanet af hjælpere der kan fungere frit der under søvnen eller af indre vejledere. I forening kan den besatte og hjælperne forsøge at uddrive besætteren på astralplanet. Dette arbejde medfører som oftest at døden indtræffer, men det er i disse svære tilfælde gavnligt fordi sjælen dermed kan skabe en række nye og bedre legemer.

4. årsag: Mørk broder river livstråd ud og erstatter med sin egen

Det er et angreb som efterlader den besatte i sit astrale og mentale legeme , og uden forbindelse til det fysiske legeme, som de to første typer. Men med den forskel, at livstråden der normalt forbinder sjælen med den fysiske krop, også ved de to første typer besættelse, i dette tilfælde rives ud og erstattes af den mørke broders livstråd. Livstråden er en af to forankringer som den overskyggende sjæl har etableret i den manifesterede personlighed. Livstråden er forankret i hjertet og giver liv til personligheden, og når den trækkes ud af sjælen indtræder døden. Bevidsthedstråden er forankret i hovedet og når den trækkes ud mistes bevidstheden. Det sker hver nat når vi sover.

Det er en meget sjælden type besættelse, der kun rammer to typer:

a. De som er højt udviklede og er på den åndelige udviklingsvej, men som i et tidligere liv bevidst fejlede og nu er åbne for de destruktive kræfter. Det er en svaghed i det højtudviklede menneskes personlighed, som bevidst udnyttes af mørkets kræfter . Denne type besættelse kan i nogle tilfælde observeres når et ”stort menneske” pludselig ændrer karakter og kaster sig ud i selviske handlinger, der ligger meget langt fra den tidligere adfærd.

b. De typer mennesker der kan betegnes som såkaldte ”primitive” og som måske (min vurdering) har eksperimenteret med voodoo og andre sorte magiske metoder.

De besættende væsener i ovennævnte tilfælde er:

a. Sorte brødre, der normalt kræver højtudviklede legemer.

b. Besøgende fra andre planeter, der med deres eget formål for øje træder ind i højt udviklede legemer. Det sker meget, meget sjældent.

Behandlingsmetode:

Der kan intet gøres ved denne form for besættelse. Den er derfor uhelbredelig.

Andre typer af ”besættere”

Dr. Fiore omtaler ikke andre besættere end de jordbundne ånder , men Louise Ireland-Frey nævner i sin bog en lang række forskellige ikke-menneskelige besættere som understøtter Alice Baileys påstande. Ireland-Frey har forskellige definitioner på de fænomener man generelt kalder ”besættere”, hvad enten der er tale om milde eller svære indflydelser af ekstern art. Blandt disse indflydelser nævner Ireland-Frey følgende:

a. Tankeformer. Tankeformer bliver som oftest skabt af mennesker, disse kan når de skabes og belives af stærke tænkere gennem lang tid udøve stærk indflydelse på især det omgivende miljø. Sådanne tankeformer kan helt styre andre menneskers adfærd. Det ser man tydeligt i lukkede miljøer, der styres af en autoritær lederskikkelse.

b. Løfter, forbandelser, trylleformularer og eder: Disse viljesmættede tanke/følelsesformer kan udøve stærk indflydelse gennem mange liv indtil de bliver forløst gennem indsigt. Derfor må man som princip aldrig sværge på noget, man ved aldrig hvordan tiden ændrer sig og løftet ikke længere kan holdes.

c. Dyresjæle: I enkelte tilfælde har hun observeret dyresjæle som besættende væsener, herunder en ulv.

d. Naturånder : Har hun i enkelte tilfælde kendskab til.

e. ”Elementaler” og ”Legioner”: Det er meget primitive væsener på de indre planer, som kan virke meget destruktivt på den menneskelige bevidsthed, hvis de kontaktes eller lukkes ind.

f. Dæmoniske væsener: De er helt sikkert på modstandskræfternes sider. Nogle hævder at følge en stærk ond kraft som de kalder Satan (betyder modstanderen). De kan være meget intelligente og ondskabsfulde.

g. Ydreplanetariske væsener: Disse er meget sjældne og hævder at komme fra andre planeter.


Konklusioner på besættelse

Der er så vidt jeg kan konkludere ikke afgørende divergenser mellem Alice Baileys anskuelser og Dr. Fiores og Ireland-Freys teorier. Selvom Alice Bailey ikke nævner hypnoterapi som en mulighed, så indeholder både Dr. Fiores og Ireland-Freys metode en art ceremoni, hvor hjælpende sjæle og højere kræfter påkaldes i forløbet.

Når der anvendes hypnose , så er det vigtigt at der er tale om en let hypnose, hvor man selv er bevidst tilstede hele tiden og kan stoppe eller gribe ind i processen. Man må aldrig lade sig hypnotisere dybt så man mister bevidstheden for det er et indgreb i den frie vilje og man ved aldrig hvad der kan ske.

Jeg tror også det er vigtigt at betone, at besættelse ikke er noget man bør gå rundt og frygte, for det er ikke noget der, ifølge min vurdering, sker ofte, og i de tilfælde hvor det sker, ligger der karmiske årsager bag, som skal løses gennem de anviste metoder.

Den bedste beskyttelse mod besættelse er at leve et så godt liv som muligt, hvor man arbejder på at reducere destruktive følelsesudtryk (ikke fortrænge), og lever uden misbrug af især stoffer og alkohol. Men også ved at afholde sig fra at anvende lavpsykiske evner og meditationer, der åbner bevidstheden op i alle retninger og fungerer uden sindets styring.

Dernæst kan man beskytte sig meget ved at meditere og omslutte sig med hvidt lys, der stråler ud til enhver, som en daglig øvelse. Men det er som sagt ikke altid nogen garanti, hvis man bærer sig ufornuftig ad.




© Artikler fra www.kentaurnet.dk må distribueres videre via e-mail og udprintes uden forfatterens tilladelse. Anden brug, herunder print i medier, visning på andre websites og anden form for distribution, eller brug af denne artikel, eller dele heraf, kræver ophavsretindehaverens tilladelse.

Kentaur Net, Tomsgårdsvej 61. 2. tv. 2400 København, NV Tlf. 3811 6620 E-mail: info@kentaurnet.dk web: www.kentaurnet.dk