belyst gennem Alice Baileys forfatterskab. Herigennem kan vi uddrage nogle vigtige principper når vi
|
|||
 |
|||
|
Niveau : Begynder Du er her : Clairvoyance & psykiske evner » Clairvoyance & psykiske evner (oversigt) Side : 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | næste Relaterede artikler : Når vejledning bliver til vildledning (Begynder) Alice Baileys psykiske evner (Begynder) Telepati: Fra instinktiv til åndelig telepati (Begynder) Besættelse – årsager, virkninger og eksorcisme (Begynder) Psykiske evner og deres opståen (Begynder) Højere og lavere psykisme (Begynder) Opblomstring af clairvoyance og psykiske evner (Begynder) Hvad er visdom? (Vidende) Clairvoyance & psykiske evner (Begynder) Clairvoyant forskning - et redskab for fremtiden (Begynder) Hvad ser clairvoyante og andre psykikere (Begynder) Krav til clairvoyant rådgivning (Begynder) Hvad er intuition? (Begynder) Sjælens og dens evner (Begynder) Skelneevne - Sindets kronjuvel (Begynder) Andre kategorier : Dynamisk meditation, Psykosyntese, Spirituel Politik, Esoterisk livsfilosofi, Astrologi, English Articles, Kristne dogmer - debat, Gruppemeditation, Esoterisk religion, Clairvoyance & psykiske evner |
|||
|
|||
IndledningEt af de væsentligste formål med denne bog er at give læseren og dermed offentligheden en større viden om psykiske evner samt en række redskaber til at vurdere den udbredte psykisme. Jeg har gennem hele bogen taget udgangspunkt i Alice Baileys forfatterskab, fordi det generelle indtryk i det åndsvidenskabelige miljø er, at hendes forfatterskab er blandt de mest seriøse på området.Det gør hende ikke til en ufejlbarlig autoritet man må underkaste sig, en holdning som hun selv stærkt pointerer i sine bøger. Hendes anskuelser må alene vurderes på den respons ordene vækker i læseren, når han eller hun anvender sin intuition og sunde fornuft. En grundtone i den seriøse litteratur er altid, at hver enkelt sjæl selv må finde frem til sin sandhed og aldrig blindt underkaste sig eksterne autoriteter. Dette kapitels analyse står og falder derfor alene på de argumenter der bliver fremført, og ikke på den autoritet eller mangel på samme, som Alice Bailey kan mønstre. Det er også vigtigt at fastslå, at det er forfatterens sammendrag og udvælgelse og ikke en højere inspireret kontakt, der ligger til grund for arbejdet. Kontroversiel problemstillingDet emne jeg behandler nu vil utvivlsom vække opsigt og stærk modstand, for der er mange kontroversielle udsagn, som vil gøre nogle mennesker begejstrede og andre oprørte. Ingen af reaktionerne er formålstjenlige for mit anliggende er ikke at ”udstille” Det Teosofiske Samfund, men alene at tage ved lære af historien, så vi ikke begår de samme fejltagelser.Det er dog særdeles vigtigt, at skelne mellem teosofien - den tidløse visdom og dens anvendelse af ufuldkomne mennesker. Teosofien kan man ikke bebrejde. Det Teosofiske Samfund blev stiftet i 1875 af H.P. Blavatsky, der om nogen har haft betydning for hele den spirituelle impuls vi i dag ser udbredt i den holistiske, teosofiske og antroposofiske bevægelse. Vi skal derfor studere den anvendte psykisme i en af historiens vigtigste spirituelle organisationer, som menneskeheden uden tvivl står i stor gæld til. Det må aldrig glemmes, men ingen er fejlfri og vi skal derfor fokusere på de problemer, som den astrale psykisme førte med sig i Samfundet, og som lederne efter stifteren H.P. Blavatskys død, i oprigtighed og ikke af ond vilje, i en vis udstrækning var forblændet af. Det Teosofiske Samfund er formentlig ikke værre eller bedre end så mange andre okkulte, esoteriske og åndelige organisationer. Dets historie er blot kendt, fordi det har spillet en helt central rolle i formidlingen af esoterisk litteratur. Jeg vil i det efterfølgende kalde de mange forskellige grupper for åndelige kredse eller miljøer. Læseren kunne nu med rette stille det spørgsmål: hvorfor skal vi hente de gamle episoder op. Er det ikke bedre at begrave fortiden og komme videre? Et godt argument, som var afgørende, hvis de åndelige miljøer ellers havde lært lektien. Men det har de efter min mening ikke, for der er tale om faldgruber, der altid vil være forbundet med et emotionelt bevidsthedsniveau. Så længe menneskehedens bevidsthed er domineret af følelser, vil vi se den astrale psykisme udbredt, og med den alle de forvrængninger af virkeligheden, som den fører med sig. Derfor er det nødvendigt at behandle de problemstillinger den fører med sig. Ikke bare teoretisk, men også i forhold til praktiske eksempler. Det er da også min erfaring, at de selv samme problemstillinger som Alice Bailey behandler i sine bøger, i lige så høj grad gør sig gældende i de forskellige miljøer i dag. Hvis den efterfølgende analyse kan give læserne en viden om, hvor de værste faldgruber befinder sig, så er målet med kapitlet og for den sags skyld hele bogen, i høj grad opnået. Det er på ingen måde en videnskabelig kulturanalyse jeg sigter på, men hovedsagelig en analyse, der tager sit udgangspunkt i centrale citater fra Alice Baileys forfatterskab. Det er med andre ord, Det Teosofiske Samfund og psykismen set gennem Alice Baileys optik og fortolket af forfatteren. Læsere der ikke kender til Det Teosofiske Samfund og de gamle psykiske forskere, vil måske ikke finde det interessant at gennemlæse de mange eksempler på psykisk forskning. De kan, hvis de finder det ”trættende”, nøjes med at læse de løbende konklusioner undervejs og på den måde få en fornemmelse for de faldgruber vi, ifølge min fortolkning, bør passe på. |
|||
|
Side : 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | næste |
|||
|
© Artikler fra www.kentaurnet.dk må distribueres videre via e-mail og udprintes uden forfatterens tilladelse. Anden brug, herunder print i medier, visning på andre websites og anden form for distribution, eller brug af denne artikel, eller dele heraf, kræver ophavsretindehaverens tilladelse. Kentaur Net, Tomsgårdsvej 61. 2. tv. 2400 København, NV Tlf. 3811 6620 E-mail: info@kentaurnet.dk web: www.kentaurnet.dk |
| Services |
 |
| Nyhedsbrev info |
 |
| Søg på KentaurNet |
|
|
