Denne artikel er en casestudy af den psykisme som udfoldede sig i dele af det Teosofiske Samfund
belyst gennem Alice Baileys forfatterskab. Herigennem kan vi uddrage nogle vigtige principper når vi
Alice Bailey

Alice Bailey; om blændværk i Det Teosofiske Samfund ( 2 af 16 )


Denne artikel er en casestudy af den psykisme som udfoldede sig i dele af det Teosofiske Samfund belyst gennem Alice Baileys forfatterskab. Herigennem kan vi uddrage nogle vigtige principper når vi skal vurdere illusioner i psykismen i dag.

Alice Bailey; om blændværk i Det Teosofiske Samfund



Regler for psykisme

Jeg vil tillade mig i dette kapitel, at skelne mellem Alice Baileys egne ord, når hun taler for sig selv, og Tibetanerens, når han taler på vegne af de oplyste sjæle. I denne bogs indledning redegjorde jeg for forholdet mellem Alice Bailey og Tibetaneren , så der er ingen grund til at gentage det her. Jeg har valgt at skelne i dette afsnit, fordi Tibetaneren adskillige gange redegør for den astrale psykismes skadelige konsekvenser, set i forhold til det arbejde han er sat til at varetage.
Visdommens mestre har til opgave at udvikle menneskehedens bevidsthed, det gør de i vid udstrækning gennem undervisning – enten i form af bevidst kanaliseret litteratur, eller gennem formidlere der er sjælsinspireret ofte uden at de selv ved det.
Tibetanerens opgave har været at præsentere offentligheden for den tidløse visdom , således at menneskeheden i de bøger han er eksponent for kan finde de oplysninger, der kan føre os videre ind i lyset. Vi vil senere i dette kapitel få at se, at Tibetaneren benytter lejligheden til, som repræsentant for Hierarkiet , at fortælle offentligheden hvilke bøger han står bag. Det har han, ifølge min fortolkning, følt sig nødsaget til for at offentligheden kan skelne mellem de bøger han, ifølge Alice Bailey, vitterligt står bag, og alle de andre bøger som også hævder at kanalisere ham eller andre af mestrene.
Vi vil få at se, at Tibetanerens arbejde gennem Alice Bailey, i høj grad var et forsøg på at rette op på den miskredit, som okkultismen og den esoteriske lære var faldet i, som følge af alle de skandaler og vildfarelser, der fulgte i kølvandet på stifteren af Samfundet, H.P. Blavatskys død. Projektet lykkedes fordi Alice Bailey formåede at holde sig uden for de skandaler, der var udbredte i det teosofiske miljø, i den periode hun virkede i og uden for samfundet.
Tibetaneren taler om sine bøger som en ny lære, der skal gå forud for og betinge Vandbærerens tidsalder . Det betyder ikke, at de bøger han har skrevet gennem Alice Bailey er de eneste, som har værdi. Den diskussion vender vi tilbage til i kapitlets sidste afsnit.
Men det betyder, så vidt jeg kan se det, at der på det tidspunkt i historien (omkring 1947) var behov for at trække en streg i sandet. Der var behov for at opstille nogle værdier, principper og regler, som fremtidens læsere fremover kunne inddrage, når de skal vurdere den litteratur de læser. Den vejledning håber jeg fremgår af de konklusioner, der bliver truffet undervejs.


 

© Artikler fra www.kentaurnet.dk må distribueres videre via e-mail og udprintes uden forfatterens tilladelse. Anden brug, herunder print i medier, visning på andre websites og anden form for distribution, eller brug af denne artikel, eller dele heraf, kræver ophavsretindehaverens tilladelse.

Kentaur Net, Tomsgårdsvej 61. 2. tv. 2400 København, NV Tlf. 3811 6620 E-mail: info@kentaurnet.dk web: www.kentaurnet.dk
Services
Nyhedsbrev info

Navn


E-mail


Søg på KentaurNet





meditationsskolen
Meditationsskolen for integral bevidsthed - start sep. 2012




skabende-meditation-mini.jpg
Skabende Meditation - workshop 18-20 maj


gratis-holotest.jpg
Test din psykologiske type gratis


Dine Syv Holotyper
bognyhed: Dine syv holotyper


kenneth-undervisning.jpg
Videoer fra Synteseakademiet


youtube.jpg
Kentaur Træning på Youtube - Se videoer


Psykoterapi med sjæl
Psykoterapi med sjæl


Horoskop cirkel - lille
Astrologisk konsultation


MeditationsCoaching
MeditationsCoaching






© Kentaur Net. Alle rettigheder forbeholdt