 |
Meditation & Sjælens og personlighedens møde |
Samarbejde mellem personlighed og sjæl
Når personligheden har forstået at sjælskontakt indebærer, at man gør sit hus rent og sig selv interessant, så gæsten får lyst til at komme på besøg. Da indledes et samarbejde mellem sjæl og personlighed. Den aspirerende personlighed begynder at modtage visioner af de formål som den overvågende sjæl ønsker at arbejde for. Langsomt begynder det at dæmre i den fængslede sjæls bevidsthed, at livet handler om tre ting:
1. At udvikle sin evne til at gøre godt, der hvor man er – ved at gøre godt …! Det kaldes også for samfundsengagement og tjeneste i den esoteriske litteratur. Sjælens primære kvalitet er kærlighed og visdom , derfor vil al sand sjælskontakt medføre en forøget evne til at gøre godt. Men ofte kan vi høre os selv anvende argumentet: ”Jeg vil først selv være oplyst, så kan jeg hjælpe andre.” Men her vender vi tingene på hovedet, for vi bliver oplyst af at hjælpe andre. Det er på den måde vi åbner hjertet – ikke gennem tekniske koncentrationsøvelser, hvor man ser hjertecentret åbne sig. Det er i bedste fald nyttesløse øvelser og i værste fald kan det give hjerteproblemer.
Når det er sagt skal det dog tilføjes, at koncentrationsøvelser på dyder som medfølelse, barmhjertighed, kærlighed og visdom er velegnede til at åbne hjertet. Disse øvelser kan kombineres med visualiseringer, hvor man ser en stor sol i hjertet udstråle disse dyder til andre. Disse meditationer på bevidsthedskvaliteter kan være meget nyttige, men kun hvis det efterfølgende af handlinger i hverdagen, for ellers er motivet ikke sandt.
2. At udruste sin personlighed med evner som sjælen kan anvende i tjeneste. Dette arbejder hører ind under kategorien studier og personlig udvikling. Vi må udruste os med kendskab til det område, hvor vi vil gøre en forskel. Derfor er det vigtigt at uddanne sig og specialisere sig indenfor et område, hvor sjælen kan gøre nytte. Men med studier hentydes der også til indre studier, af vores egne reaktioner på livet og af den virkning vores adfærd har på vores omgivelser. Sjælen påvirker altid gennem udstråling, derfor må vi studere vores kommunikation, som et redskab til at gøre vores påvirkning, så effektiv og godgørende som muligt. Graden af sjælskontakt kan altid genkendes på vores frugter.
Dette vil indebære en dyb renselsesproces over flere liv, hvor alle de skadelige frø udrenses af vores karakter. Denne karakterudvikling og personlige renselse hører til videnskaben om sjælskontakts ABC. Ikke desto mindre er det på disse helt grundlæggende områder, at vi ofte springer over hvor gærdet er lavest. Vi ønsker ikke at se vores destruktive følelsesmønstre i øjnene, for det er meget smertefuldt at erkende den skadevoldende adfærd, vi ofte udsætter os selv og andre for. Det er ofte meget mere interessant at give oceaner af tid på indviklede studier af fx mestrenes anliggender end at studere vores egne personlighedsreaktioner. Der er med andre ord ofte tale om en voldsom proportionsforvrængning.
3. Meditation og kunsten at skabe øjenkontakt I umindelige tider har vores opmærksomhed været rettet udad mod omgivelserne og de fornøjelser og tilfredsstillelser vi kunne opnå her. Denne udadvendte opmærksomhed har skabt en stærk rytme, som det er særdeles svært at bryde. Vi ved at den esoteriske visdom fortæller, at ”vi bliver, som vi tænker”. Derfor må vi ganske langsomt træne os i at rette opmærksomheden indad og opad.
Det er opbygningen af et mentalt spændingsfelt, som følge af meditation på et nøgleord, der påkalder sjælens kræfter. Den vedvarende koncentration , refleksion og knivskarpe opmærksomhed på fx medfølelse, sætter en energibølge i gang som virker påkaldende på sjælen og kvaliteten medfølelse, der eksisterer i sin rene form på det buddhiske plan . (se planchen: de syv planer.) Denne vedvarende påkaldelse dag efter dag, som følge af den meditative genkaldelse i sindet, skaber til sidst en kontakt ind til det store guddommelige reservoir af tilgængelige kvaliteter. Jeg vil senere uddybe meditation på nøgleord.
Her er det nok at pointere, at meditation tjener det formål, at træne den inkarnerede sjæl i at bevare en åben kontakt til den overvågende sjæl, gennem rytmisk meditativ praksis. Denne vedvarende abstrakte interesse i sindet for sjælens højere aspekter påkalder en respons fra den overvågende sjæl. En række sporadiske glimt og korte møder indleder et langt og vedvarende kærlighedsforhold med den sande eneste ene.
|