Var Kristus Gud eller menneske

I denne artikel har jeg samlet en lang række evangeliecitater der ikke tyder på at Kristus selv opfattede sig som Gud.

(Tip: ønsker du at udprinte så benyt printerikonet i højremenuen.)

Kviklinks til artiklens overskrifter:

Citater der taler for, at Kristus ikke er Gud
Citater der taler for, at Kristus er Gud

Var Kristus Gud eller menneske?

Den første kristne antagelse, jeg vil tage fat på at gennemgå via citater, er kristnes tro på, at Jesus både er et sandt menneske og Gud . Eller som det hedder i et uddrag fra den athanasianske trosbekendelse, der er en af den kristne kirkes bekendelsesskrifter:

» ... Det er altså den rette tro, at vi tror og bekender, at vor Herre Jesus Kristus , Guds Søn, er Gud og menneske, Gud, født af Faderens væsen før tiderne, og menneske, født af moderens væsen i tiden, fuldkommen Gud, fuldkomment menneske, bestående af en fornuftig sjæl og menneskeligt kød, Faderen lig efter sin guddommelige natur, ringere end Faderen efter sin menneskelige. Endskønt han er Gud og menneske, er han dog ikke to, men een Kristus, een, ikke ved den guddommelige naturs forvandling til kød, men ved den menneskelige naturs indoptagelse i Gud, i det hele een, ikke ved væsenets sammenblanding, men ved personens enhed, for ligesom den fornuftige sjæl og kødet er eet menneske, således er Gud og menneske een Kristus ...«

Der er dog intet sted i evangelierne, hvor Kristus entydigt tilkendegiver, han er Gud. Tværtimod er der en hel del der tyder på, at han netop betonede, at han var et menneske og ikke Gud. Det er også den esoteriske læres antagelse, at Kristus, på linie med Buddha , er et fuldt realiseret menneske, et menneske der har fuldkommengjort sit eget iboende guddommelige potentiale og således blevet ét med sin Fader.
Jeg vil først gennemgå de citater der taler for, at Kristus var et menneske og ikke Gud. Dernæst vil jeg gennemgå de citater der tyder på, at han er Gud.

Citater der taler for, at Kristus ikke er Gud

Kristi omtale af sig selv som Guds søn

Kristus omtalte sig selv som menneskesønnen og som Guds søn, hvilket ikke er nogen indikation på, at han er Gud selv:

I GT omtales Satan, som en Guds Søn (Jobs bog, 1,6).

I Matt. 5,9 hedder det: »Salige er de der stifter fred, de skal kaldes guds børn« (sønner). Her er oversættelsen forkert oversat, der står ikke børn men sønner i den originale græske udgave.

I Johannes-evangeliet nedtoner Kristus sin anvendelse af navnet Guds søn og understreger ved at henvise til GT, at vi alle er "guder":

Anklagen for gudsbespottelse: Jesus sagde til dem: "Mange gode gerninger fra Faderen har jeg vist jer; hvilken af de gerninger vil I stene mig for?" Jøderne svarede ham: "Det er ikke for nogen god gerning, vi vil stene dig, men for bespottelse, fordi du, der er et menneske, gør dig selv til Gud." Jesus svarede dem: "Står der ikke skrevet i jeres lov: ›Jeg har sagt: I er guder‹? Når loven kalder dem guder, som Guds ord er kommet til og Skriften kan ikke rokkes siger I så til ham, som Faderen har helliget og sendt til verden: Du spotter Gud! fordi jeg sagde: Jeg er Guds søn? Gør jeg ikke min Faders gerninger, skal I ikke tro mig. Men gør jeg dem, så tro gerningerne, selv om I ikke vil tro mig, for at I kan fatte og forstå, at Faderen er i mig og jeg i Faderen." Så ville de igen gribe ham, men han slap fra dem. Joh. 10,32

Kristus omtaler sig selv som profet, på linie med andre profeter

»En profet er ikke miskendt undtagen i sin hjemby og blandt sine slægtninge og i sit hus« Mark. 6,4 »En profet kan ikke dræbes andre steder end i Jerusalem« Luk. 13,33

Kristus anerkender, at vi har samme Gud og Fader

»Jeg stiger op til min Fader og jeres Fader, til min Gud og jeres Gud.« Joh. 20,17 Kommentar: Her er ingen tvivl. Jesus er ikke Gud, men fortæller udtrykkeligt, at vi har samme Fader og Gud

Kristus gør sig mindre end Faderen

Indledning Hvis Kristus er sand Gud, altså i bogstavelig forstand er Gud inkarneret, så ville han vel optræde som Gud, og ikke skelne mellem sig selv og Gud. Han ville heller ikke gøre sig mindre end Gud, der jo er ham selv ifølge kristen teologi. Kristus henviser ofte til Faderen, der har udsendt ham og er i himlene: Kristus omtaler hele tiden sin Fader og viser dermed, at han ikke selv er Faderen (det gør han over 130 gange).

Den rige mand: »Gode Mester , hvad skal jeg gøre for at arve evigt liv?« Jesus svarede ham: »Hvorfor kalder du mig god? Ingen er god undtagen én, nemlig Gud. Mark. 10,17 (Matt. 19,17)
Kommentar: Altså Gud er god ikke Jesus, selvom det er svært at forstå

Om dommedag og menneskesønnens komme: »Men den dag eller time er der ingen, der kender, hverken englene i himlene eller Sønnen, men alene Faderen« Matt. 24,36
Kommentar: Faderen ved mere end sønnen

»I har hørt, at jeg har sagt til jer: Jeg går bort, og jeg kommer til jer. Hvis I elskede mig, ville I glæde jer over, at jeg går til Faderen, for Faderen er større end jeg.« Joh. 14,28
Kommentar: Faderen er større end Kristus

»Min Gud, min Gud! Hvorfor har du forladt mig?« Matt. 27,46
Kommentar: Han siger ikke: mig selv, mig selv...

Kristus ligestiller sig med disciplene

Bjergprædiken. »En discipel står ikke over sin mester; men enhver, der er udlært, skal være som sin mester.« Luk.6,40
Kommentar: Vi bliver som Kristus.

»I er mine venner, hvis I gør, hvad jeg påbyder jer. Jeg kalder jer ikke længere tjenere, for tjeneren ved ikke, hvad hans herre gør; jeg kalder jer venner, for alt, hvad jeg har hørt af min Fader, har jeg gjort kendt for jer«. Joh.15,14

Jesu sande slægtninge: »Se, her er min mor og mine brødre. For den, der gør min himmelske Faders vilje, er min bror og søster og mor.« Matt. 12,49 (Luk.8,19-21)

Jesus sagde: »Den, som har drukket af min mund, skal blive, som jeg er, og jeg vil være ham, og det skjulte skal blive åbenbaret for ham.« Thomasevangeliet logon 108

Jesus sagde til sine disciple: »Drag sammenligninger med mig og sig mig, hvem jeg ligner! Simon Peter sagde til ham: »Du ligner en retfærdig engel .« Matthæus sagde til ham: »Du ligner en klog filosof«. Thomas sagde til ham: »Mester, min mund vil overhovedet ikke kunne sige, hvem du ligner«.
Jesus sagde: »Jeg er ikke din mester, for du har drukket og er blevet drukken af den sprudlende kilde, som tager til. Jeg selv har tilmålt den.« Thomasevangeliet logon 13.

Vejen og sandheden og livet Sandelig, sandelig siger jeg jer: Den, der tror på mig, han skal også gøre de gerninger, jeg gør, ja, gøre større gerninger end dem, for jeg går til Faderen; og hvad I end beder om i mit navn, det vil jeg gøre, for at Faderen må blive herliggjort i Sønnen. Beder I mig om noget i mit navn, vil jeg gøre det. Joh.14,12
Kommentar: Vi skal gøre større ting end han gør, fordi han går til Faderen.

»Så vær da fuldkomne, som jeres himmelske Fader er fuldkommen!« Matt. 5,48
Kommentar: Vi kan blive fuldkommen, som Faderen er fuldkommen og Kristus er det - fuldkomne mennesker.

»v40 Men nu vil I have mig slået ihjel, et menneske, der har sagt jer sandheden, som jeg har hørt af Gud« Joh. 8,40

Afsluttende kommentar: Jesus lod sig døbe på linie med andre mennesker. Hans dåb i Jordan floden var en bodsdåb til omvendelse, hvorfor skulle et syndfrit menneske døbes?

Kristus skelner mellem sin egen og Faderens vilje, som han underordner sig.
»Min Fader, hvis det er muligt, så lad dette bæger gå mig forbi. Dog, ikke som jeg vil, men som du vil.« Matt.26,39

Sønnens fuldmagt fra Faderen: Jesus sagde til dem: »Sandelig, sandelig siger jeg jer: Sønnen kan slet intet gøre af sig selv, men kun det, han ser Faderen gøre; for hvad Faderen gør, det samme gør også Sønnen. ... Jeg kan intet gøre af mig selv; som jeg hører, dømmer jeg, og min dom er retfærdig, for jeg søger ikke at gøre min egen vilje, men hans vilje, som har sendt mig. Joh. 5,19-30

Jesu fryderåb: »Jeg priser dig, Fader, himlens og jordens Herre, fordi du har skjult dette for vise og forstandige og åbenbaret det for umyndige; ja, Fader, for således var det din vilje. Alt har min Fader overgivet mig, og ingen kender Sønnen undtagen Faderen, og ingen kender Faderen undtagen Sønnen og den, som Sønnen vil åbenbare ham for..« Matt. 11,25-27

»for jeg er kommet ned fra himlen, ikke for at gøre min egen vilje, men hans vilje, som har sendt mig. Og hans vilje er, at jeg ikke skal miste noget af alt det, han har givet mig, men oprejse det på den yderste dag. For min Faders vilje er, at enhver, som ser Sønnen og tror på ham, skal have evigt liv, og jeg skal oprejse ham på den yderste dag.« Joh. 6,38-40

»Min lære er ikke min egen, men hans, som har sendt mig. Den, der vil gøre hans vilje, skal erkende, om min lære er fra Gud, eller om jeg taler af mig selv. Den, der taler af sig selv, søger sin egen ære. Men den, der søger hans ære, som har sendt ham, han er sanddru, og der er ingen uret hos ham.« Joh. 7,16

»Når I får ophøjet Menneskesønnen, da skal I forstå, at jeg er den, jeg er, og at jeg intet gør af mig selv; men som Faderen har lært mig, sådan taler jeg.« Joh. 8,28

»For jeg har ikke talt af mig selv; men Faderen, som har sendt mig, han har påbudt mig, hvad jeg skal sige, og hvad jeg skal tale. Og jeg ved, at hans bud er evigt liv. Så når jeg taler, taler jeg sådan, som Faderen har sagt til mig.« Joh. 12,49

»Det ord, I hører, er ikke mit, men Faderen, som har sendt mig« Joh. 14,24

Sønnens fuldmagt fra Faderen. Jesus sagde til dem: »Sandelig, sandelig siger jeg jer: Sønnen kan slet intet gøre af sig selv, men kun det, han ser Faderen gøre; for hvad Faderen gør, det samme gør også Sønnen. For Faderen elsker Sønnen og viser ham alt, hvad han selv gør; og han skal vise ham endnu større gerninger, så I skal undre jer. For ligesom Faderen oprejser de døde og gør dem levende, således gør også Sønnen dem levende, han vil. Faderen dømmer heller ingen, men hele dommen har han overdraget til Sønnen, for at alle skal ære Sønnen, ligesom de ærer Faderen. Den, der ikke ærer Sønnen, ærer ikke Faderen, som har sendt ham.
Sandelig, sandelig siger jeg jer: Den, der hører mit ord og tror ham, som har sendt mig, har evigt liv og kommer ikke for dommen, men er gået over fra døden til livet. Sandelig, sandelig siger jeg jer: Den time kommer, ja, den er nu, da de døde skal høre Guds søns røst, og de, der hører den, skal leve. For ligesom Faderen har liv i sig selv, således har han også givet Sønnen at have liv i sig selv. Og han har givet ham magt til at holde dom, fordi han er Menneskesøn. I skal ikke undre jer over dette, for den time kommer, da alle de, der er i gravene, skal høre hans røst og gå ud af dem de, der har øvet det gode, for at opstå til liv, men de, der har gjort det onde , for at opstå til dom. Jeg kan intet gøre af mig selv; som jeg hører, dømmer jeg, og min dom er retfærdig, for jeg søger ikke at gøre min egen vilje, men hans vilje, som har sendt mig. Joh. 5,19-30

Kristus skelner mellem Gud og Satan

Fristelsen i ørkenen. Matt. 4,1-11
Kommentar: Dialogen med Satan viser klart, at Jesus ikke selv opfatter sig som Gud, han bliver netop testet i at skelne mellem Gud og Satan.

Citater der taler for, at Kristus er Gud

»Hvor jeg går hen, kan I ikke komme?« Han sagde til dem: »I er nedenfra, jeg er ovenfra; I er af denne verden, jeg er ikke af denne verden.« Joh. 8,22
Kommentar: Når man har befriet sig fra sine jordiske lænker og selviske drifter, er man ikke af denne verden.

»I begyndelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud , og Ordet var Gud. ... v10Verden var blevet til ved ham ...v14 Og Ordet blev kød og tog bolig iblandt os, og vi så hans herlighed, en herlighed, som den Enbårne har den fra Faderen, fuld af nåde og sandhed. Joh. 1,1-14
Kommentar: Det er Johannes udlægning. Der skelnes stadig mellem Faderen der giver den enbårne noget, som derfor ikke selv er Gud. Ordet kan oversættes til tanken el. verdensfornuften. Vi er alle et ord der er blevet kød.

»Ingen har nogen sinde set Gud; den Enbårne, som selv er Gud, og som er i Faderens favn, han er blevet hans tolk. Joh, 1.18
Kommentar: 1. Det er Johannes udlægning. 2. Bemærk forskellen på denne og King James udgaven(nedenfor), hvor der ikke siges at den enbårne er Gud. I 1948 oversættelsen var der en note, der fortalte at i mange håndskrifter var ovenstående udeladt, men denne kommentar er udeladt af 1992 udgaven.

»No man hath seen God at any time; the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.« John1,18

»Abraham, jeres Fader, jublede over at skulle se min dag, og han fik den at se og glædede sig.« Da sagde jøderne til ham: »Du er endnu ikke halvtreds år, og du har set Abraham?« Jesus sagde til dem: »Sandelig, sandelig siger jeg jer: Jeg er, før Abraham blev født.« Joh. 8,56

»Jeg og Faderen er ét«. Joh. 10,30
Kommentar: Kristus enhed med Faderen er også en enhed vi er bestemt for. Nedenstående citat fra Johannes-evangeliet kap. 17 viser dette:
Hellige Fader, hold dem fast ved dit navn, det du har givet mig, for at de kan være ét ligesom vi. Da jeg var sammen med dem, holdt jeg dem fast ved dit navn, det du har givet mig, og jeg vogtede dem, og ingen af dem gik fortabt, undtagen fortabelsens søn, for at Skriften skulle gå i opfyldelse. Nu kommer jeg til dig; og sådan taler jeg i verden, for at de fuldt ud må have min glæde i sig. Jeg har givet dem dit ord; og verden har hadet dem, fordi de ikke er af verden, ligesom jeg ikke er af verden. Jeg beder ikke om, at du skal tage dem ud af verden, men at du vil bevare dem fra det onde . De er ikke af verden, ligesom jeg ikke er af verden. Hellig dem i sandheden; dit ord er sandhed. Ligesom du har udsendt mig til verden, har jeg også udsendt dem til verden. Jeg helliger mig selv for dem, for at de også kan være helliget i sandheden. Ikke for dem alene beder jeg, men også for dem, som ved deres ord tror på mig, at de alle må være ét, ligesom du, Fader, i mig og jeg i dig, at de også må være i os, for at verden skal tro, at du har udsendt mig. Den herlighed, du har givet mig, har jeg givet dem, for at de skal være ét, ligesom vi er ét, jeg i dem og du i mig, for at de fuldt ud skal blive ét, for at verden skal forstå, at du har udsendt mig og har elsket dem, som du har elsket mig.

Kommentar: Dertil kan tilføjes at mange mystikere har sagt før ham: Jeg og Brahman er ét. Forstået således, at deres bevidstheder er smeltet sammen. Bemærk han siger ikke, jeg er Gud.
Krishna siger i Bhagavad Gita kap. 9,17: »Jeg er denne verdens Fader, moder, opretholder, stamfader.
I Thomas evangeliet siger Jesus: »Jeg er lyset, som er over dem alle. Jeg er alt. Alt er udgået fra mig, og alt er kommet til mig. Kløv træet: jeg er der; løft stenen op, og I skal finde mig der!« Logon 77
Et andet sted I Thomas evangeliet siger Jesus: »Den der søger, skal ikke høre op med at søge, før han finder, og når han finder, skal han blive rystet, og når han er rystet, skal han undre sig, og han skal være herre over alt« Logon 2

Vejen og sandheden og livet. Filip sagde til ham: »Herre, vis os Faderen, og det er nok for os.« Jesus sagde til ham: »Så lang tid har jeg været hos jer, og du kender mig ikke, Filip? Den, der har set mig, har set Faderen; hvordan kan du så sige: Vis os Faderen? Tror du ikke, at jeg er i Faderen, og Faderen er i mig? De ord, jeg siger til jer, taler jeg ikke af mig selv; men Faderen, som bliver i mig, gør sine gerninger. Joh.14,8
Kommentar: Der er tale om en bevidsthedsmæssig sammensmeltning.

© Artikler fra www.kentaurnet.dk må distribueres videre via e-mail og udprintes uden forfatterens tilladelse. Anden brug, herunder print i medier, visning på andre websites og anden form for distribution, eller brug af denne artikel, eller dele heraf, kræver ophavsretindehaverens tilladelse.

Kentaur Net, Tomsgårdsvej 61. 2. tv. 2400 København, NV Tlf. 3811 6620 E-mail: info@kentaurnet.dk web: www.kentaurnet.dk