 |
De tre store fuldmånehøjtider |
»Det er meget interessant at ved den første store fuldmåne, modtager Hierarkiet en kraftig spænding af viljesenergi. Ved den anden store fuldmåne, absorberer Hierarkiet oplysningsenergierne. De opbevarer disse energier i Hierarkiet, indtil de modtager kærlighedens energi, ved den tredje store fuldmåne. Dette indikerer, at uden kærlighed er kraft ikke sikker; og uden kærlighed kan lys misbruges«.
Torkom Saraydarian
(Tip: ønsker du at udprinte så benyt printerikonet i højremenuen.)
Af Kenneth Sørensen.
Artiklen er hentet fra bogen: "Fuldmånemeditation - på tærskelen til en ny verdensreligion"
I dag fejrer de kristne deres højtider, og buddhisterne, jø- derne, hinduerne og muslimerne har hver deres. Men i fremtidens verdensreligion vil alle festligholde de samme tidspunkter på året. I dag spiller fuldmånen også ind i forbindelse med nogle af de etablerede religioners traditionelle fester. De kristnes påske ligger i tilknytning til fuldmånen i Vædderens tegn; den første fuldmåne efter forårsjævndøgn. Her fejrer de Jesu død og opstandelse. Buddhisternes store årlige Wesakfest, hvor de fejrer Buddhas oplysning, ligger i forbindelse med fuldmånen i Tyrens tegn.
Ifølge den evige visdomslære findes der tre store åndelige begivenheder og ni mindre. Undertiden er der dog tretten fuldmåner på et år, og det betyder, at der en gang i løbet af dette år vil være to fuldmåner i samme tegn. Hvis der forekommer to fuldmåner under en af de tre store fester, så er det, ifølge Torkom Saradaryan2., den første der er vigtigst, fordi Hierarkiet og menneskeheden på dette tidspunkt er i en helt særlig forbindelse, som forklares herefter. Under den anden fuldmåne transmitteres tegnets almindelige kvaliteter.
De tre store fuldmånefester er årets åndelige højdepunkter, der har virkning for hele året. Det er Påskefesten, Wesakfesten og Menneskehedens fest ved fuldmåne i henholdsvis Vædderens, Tyrens og Tvillingernes tegn. Disse fester vil i fremtiden, på afgørende vis, knytte de troende i Øst og Vest langt tættere sammen.
Den planetariske bevidsthedsbro
De tre store fester angiver den tid på året, hvor planetens tre store centre; Shamballa , Hierarkiet og Menneskeheden opbygger og stabiliserer deres telepatiske forbindelse – den planetariske antahkarana eller lysbroen, som den også kaldes. De tre store fester er derfor helt afgørende for alle tre centre . Gud , i hvem vi: »lever og røres og er«3., ønsker at stimulere og gøre Hierarkiet og menneskeheden opmærksom på sine evolutionsplaner og menneskehedens fremtidige udviklingsmål. Disse planer kendes i Shamballa, og Hierarkiet modtager disse indtryk, specielt under Wesakfesten, og nedtrapper energien til ideer og tankeformer, som menneskeheden kan opfatte og realisere. D.K. udtaler:
»Når de tre grupper kan bringes i samklang, omend kortvarigt, kan meget gennemføres; portene til et nyt liv kan åbnes, og der kan strømme nye, åndelige kræfter ind«.4.
Set i det perspektiv, er de tre store fuldmånefester det tidspunkt på året, hvor den telepatiske kontakt mellem alle tre centre er på sit højeste. På disse tidspunkter af året kommer Planerne, Guds hensigt, til syne i bevidstheden hos de telepatisk modtagelige. De øvrige ni måneder arbejder menneskeheden på at udvikle de guddommelige egenskaber, som er nødvendige for at føre Planen ud i livet.
Ved hver af de tre store højtider er et af de tre centre i fokus. Vi påkalder, gennem fuldmånearbejdet, disse centre til fornyet og aktivt liv. Derfor påkalder vi:
• Shamballa – Guds viljesaspekt, ved maj-fuldmånen i Tyren, kaldet Wesakfesten.
• Hierarkiet – Guds kærlighedsaspekt, ved april-fuldmånen i Vædderen, kaldet Påskefesten.
• Menneskeheden – Guds intelligensaspekt, ved juni-fuldmånen i Tvillingerne, kaldet Menneskehedens fest.
Bygningen af antahkaranaen
Det at påkalde et bestemt center betyder ikke nødvendigvis, at det er dette centers kvalitet, som vi gør os modtagelige for. Når vi fx under Wesakfesten påkalder Shamballa, der er Jordens hovedcenter, og som udstråler viljesaspektet, så er det ikke ensbetydende med, at shamballakraften er den primære energi – set fra menneskehedens synspunkt – ved denne fuldmåne, selvom aspekter af første stråle er aktive.
Den primære energi under Wesakfesten er oplysningsenergierne – visdomsaspektet af den anden stråle, fordi første stråles kvaliteter nedtrappes og omformes af Buddha og Kristus , så menneskeheden kan opfatte dem som ideer. Når Shamballa er i fokus under Wesak, så betyder det, at det er måneden, hvor vi styrker den telepatiske forbindelse til dette center, og bygger den planetariske antahkarana ved at påkalde netop dette center. Men det er specielt forbindelsen mellem Hierarkiet og Shamballa, som bygges på dette tidspunkt.
Ved fuldmånen i Vædderen, Påskefesten, påkalder vi Hierarkiet og Kristus – planetens hjertecenter – stedet hvor kærligheden opsamles som sollys i en linse og udsendes til menneskeheden og de lavere naturriger . Ved at fejre dette center og den opstandne Kristus bygger vi en bro til Hierarkiet, hvorigennem kærligheden kan strømme. Men samtidig får vi at vide, at viljesenergierne er aktive i Vædderens måned, så set fra menneskehedens synspunkt er den første stråle aktiv på dette tidspunkt. Vi må dog altid huske på, at vilje altid skal forstås som viljen til kærlighed, fordi vi lever i et solsystem hvis primære kvalitet er kærlighed.
Ved fuldmånen i Tvillingerne skal fokus rettes mod menneskeheden for at styrke den indbyrdes forbindelse mellem verdenstjenergruppen og kvinder og mænd af god vilje. På dette tidspunkt kan vi i forening styrke og udbygge dette organiske netværk af telepatiske tænkere, modtagere af indtryk fra Hierarkiet. Kristus står også i centrum ved denne festlighed, som repræsentant for menneskeheden og er det menneske, der har vandret længst på vejen. Under denne fest er det menneskeheden, det tredje aspekt af Guddommen, der som sagt er i fokus, og det er broen mellem Hierarkiet og menneskeheden, som bygges.
Jeg vil uddybe de specifikke astrologiske energier vi kan komme i kontakt med under de forskellige fuldmåner, særskilt under hver fest og hvert tegn. Men det er klart, at kommunikationen til den indre verdensstyrelse er på sit højeste under disse tre store begivenheder. Menneskeheden har fået en invitation til at deltage, og det gør vi, forudsat at vi kan arbejde som gruppe, er dedikerede og mentalt vågne. Den højere, ikke-mentale kommunikation, der foregår mellem Hierarkiet og Shamballa specielt under Wesakfesten, kan dog kun registreres direkte af tredje indviede. Vi andre må »nøjes« med de af Kristus og Buddha nedtrappede tankeformer.
De tre fester er en helhed
De tre store fester skal betragtes, som én sammenhængende periode. Wesakfesten er årets absolutte højdepunkt og er en begivenhed, som Hierarkiet allerede begynder sine forberedelser til, når Solen går ind i Vædderens tegn ved forårsjævndøgn. Vædderen markerer forberedelsen til det nye. Det nye lys anes. Wesakfesten er tidspunktet, hvor visionen tager form. Her er vi modtagelige for budskabet fra Shamballa, som Buddha overbringer. Menneskehedens fest ved fuldmånen i Tvillingerne er tidspunktet for distribution af den erhvervede kraft, så den kan tage form som konkrete tiltag, der skaber gode menneskelige relationer.
Sagt på en anden måde, så forbereder vi det nye år i hele Vædderens måned og under Påskefesten, ved at åbne os op for det nye liv. I Tyrens tegn og specielt under Wesakfesten modtager vi Planen for det nye år og i Tvillingernes måned under Menneskehedens fest, bringes lyset ud til menneskeheden.
Set fra menneskehedens synspunkt er fuldmånen i Vædderen perioden, hvor mentallegemet holdes i lyset. I Tyren afspejler følelsesnaturen det buddhiske lys, visdommen fra Buddha, og i Tvillingerne distribueres de modtagne energier ud til den ventende menneskehed.
På det individuelle niveau symboliserer disse tegn en række stadier i enhver skabelsesproces. Enhver ny fødsel og nyt initiativ starter som en idé, der kommer tilsyne på tankens plan . Vædderen er det tegn, hvor ideen tager form på mentalplanet, i Tyren bringes tanken ned på følelsernes plan, og iklædes begærstof, så vi er følelsesmæssigt motiverede, og i Tvillingerne når tanken ned i den fysiske hjernebevidsthed, hvor vi formulerer de konkrete planer for ideens udførelse i praksis. I Krebsen tager ideen konkret bolig i formen, vi udfører ideen i praksis og arbejder på at opbygge den oplyste bolig, som der tales om under Krebsens esoteriske motto. Dette er de fire stadier i enhver skabelsesproces, fra idé til konkret resultat.5.
I årene 1936 til 1945 fik Kristus kontakt til en række avatarer, som tidligere er beskrevet i kapitel VI. Disse væsener, herunder Genopstandelsens Ånd , lader deres indflydelser nå menneskeheden gennem Kristus under de tre store højtider. Især vil Genopstandelsens Ånd formidle en række kvaliteter, som er aktive under de tre store fuldmåner:
1. Genopbygningsenergien, ved tiden for fuldmånen i april.
2. Oplysningsenergien, ved tiden for Wesakfesten eller fuldmånen i maj.
3. Rekonstruktionsenergien, ved tiden for fuldmånen i juni.6.
Jeg vil behandle de ovenstående indflydelser udførligt, i de efterfølgende afsnit om de tre store fester. Her finder du et diagram over de forskellige indflydelser (De tre fuldmånehøjtiders indflydelser)
|
