De tre store fuldmånehøjtider

Ved de tre store fuldmånehøjtider ved fuldmånen i Vædderens, Tyrens og Tvillingernes tegn modtager menneskeheden en stor åndelig indstrømning af vilje, kærlighed og intelligens.

»Det er meget interessant at ved den første store fuldmåne, modtager Hierarkiet en kraftig spænding af viljesenergi. Ved den anden store fuldmåne, absorberer Hierarkiet oplysningsenergierne. De opbevarer disse energier i Hierarkiet, indtil de modtager kærlighedens energi, ved den tredje store fuldmåne. Dette indikerer, at uden kærlighed er kraft ikke sikker; og uden kærlighed kan lys misbruges«.

Torkom Saraydarian

Af Kenneth Sørensen.
Artiklen er hentet fra bogen: "Fuldmånemeditation - på tærskelen til en ny verdensreligion"

Den planetariske bevidsthedsbro

»Når de tre grupper kan bringes i samklang, omend kortvarigt, kan meget gennemføres; portene til et nyt liv kan åbnes, og der kan strømme nye, åndelige kræfter ind«.4.

Set i det perspektiv, er de tre store fuldmånefester det tidspunkt på året, hvor den telepatiske kontakt mellem alle tre centre er på sit højeste. På disse tidspunkter af året kommer Planerne, Guds hensigt, til syne i bevidstheden hos de telepatisk modtagelige. De øvrige ni måneder arbejder menneskeheden på at udvikle de guddommelige egenskaber, som er nødvendige for at føre Planen ud i livet.

Ved hver af de tre store højtider er et af de tre centre i fokus. Vi påkalder, gennem fuldmånearbejdet, disse centre til fornyet og aktivt liv. Derfor påkalder vi:

• Shamballa – Guds viljesaspekt, ved maj-fuldmånen i Tyren, kaldet Wesakfesten.

• Hierarkiet – Guds kærlighedsaspekt, ved april-fuldmånen i Vædderen, kaldet Påskefesten.

• Menneskeheden – Guds intelligensaspekt, ved juni-fuldmånen i Tvillingerne, kaldet Menneskehedens fest.

Bygningen af antahkaranaen

De tre fester er en helhed

1. Genopbygningsenergien, ved tiden for fuldmånen i april.

2. Oplysningsenergien, ved tiden for Wesakfesten eller fuldmånen i maj.

3. Rekonstruktionsenergien, ved tiden for fuldmånen i juni.6.

Jeg vil behandle de ovenstående indflydelser udførligt, i de efterfølgende afsnit om de tre store fester. Her finder du et diagram over de forskellige indflydelser (De tre fuldmånehøjtiders indflydelser)

Påskefesten

Påskefesten er den første af de tre store fester.

D.K. skriver: »Påskefesten. Dette er festen for den opstandne, levende Kristus , overhoved for det åndelige Hierarki, indvieren af gudsriget og udtrykket for Guds kærlighed. På denne dag vil det åndelige Hierarki, som han leder, blive universelt erkendt, menneskets relation til Hierarkiet betonet og naturen af Guds kærlighed registreret. Alle mennesker vil påkalde denne kærlighed med dens evne til at fremkalde genopstandelse og åndeligt liv. Denne fest fastlægges altid efter datoen for den første forårsfuldmåne. Menneskets øjne og tanker vil være rettet mod livet, ikke mod døden. Langfredag vil ikke længere være en faktor i kirkens liv. Påsken vil være Vestens store højtid«.

I ovenstående citat tales der om kærlighed, der fremkalder opstandelse og åndeligt liv. Det er den kvalitet, vi normalt kalder vilje, det højeste aspekt af kærlighedsaspektet også kaldet viljen til kærlighed. Denne kvalitet, får vi at vide, strømmer til menneskeheden fra Vædderens tegn.

Der er en tæt forbindelse mellem den energi, som Vædderen manifesterer og påskens indre betydning. Den kristne kirke har fejlagtigt betonet korsfæstelsen, døden og Jesu lidelser, selvom den egentlige indre betydning af påsken har at gøre med opstandelsen, lysets sejr over mørket og glæden over kærlighedens triumf. Ethvert menneske, som har sine sanser i behold, mærker hvorledes disse opstandelsesenergier fejer hen over den nordlige halvkugle ved forårets komme. Når Solen går ind i Vædderens tegn fra den 21/3 til den 19/4, bliver dagene længere end nætterne og lyset stærkere end mørket. Den indre korrespondance til denne ydre begivenhed er en indre åndelig begivenhed, hvor vi fejrer det nye liv, som vi med kristen terminologi kalder ånden i mennesket. Påsken er derfor en glædens og kærlighedens fest, og Vædderens måned er tidspunktet, hvor vi fornyer os og mærker livets vitalitet strømme gennem os.

Genopbyggelseskræfterne

»Genopbygningen, som jeg refererer til, er af psykologisk natur og vil afstedkomme en genopbygning af viljen-til-livet og viljen-til-det-gode. Den vil derfor være fundamental og garantere den nye civilisation og kultur. ...

Disse nye og levende genopbygningskræfter er styret og kontrolleret af et væsen som vi kan kalde (symbolsk og dog virkeligt) Genopstandelsens Ånd. Det er dette levende åndelige væsen, der midlertidigt virker under Kristi vejledning, som vil tilbagegive livet til menneskets åndelige mål og planlægning; som på ny vil skabe den vitalitet som er nødvendig for at virkeliggøre den nye tidsalder, og som vil føre menneskeheden ud af dødens mørke hule, ud af isolation og selviskhed og ind i lyset af den nye dag. ...

Man må huske, at denne Genopstandelsens Ånd er medlem af dette råd (Shamballa , udg.) og er deres valgte udsending. Han (hvis man kan tillade sig at personificere det upersonlige) er i sandhed »retfærdighedens sol« som nu kan komme med »helbredelse i sine vinger«; som kan bære denne livgivende energi som modarbejder døden, denne vision som giver tilskyndelse til livet, og dette håb som kan genrejse alle nationer. Ved fuldmåne i marts, udsend da kravet om denne livgivende ånds tilsynekomst. Lad det udgå med en sådan intensitet at Hierarkiet vil blive kaldet til at give et aktivt svar og øjeblikkelig udløse kraften fra denne ånd i hjerterne hos mennesker overalt.

Døden indtræder, når den psykologiske og mentale vitalitet hos den enkelte eller i en nation falder under et vist niveau. Når bevidstheden stagnerer og krystalliserer, så kommer man under den gavnlige indflydelse fra »dødsenglens« virke. Når denne energi har gjort sit nedbrydende arbejde, kan genopstandelseskræfterne tage over. D.K. tilføjer om genopbyggelseskræfterne:

»Disse vil virke for at genopbygge det moralske og psykologiske helbred, og dermed iværksætte menneskehedens genopstandelse fra den dødens cyklus, som den har været igennem (Verdenskrigen, udg.). Genopbyggelsen af menneskets mentale tilstand, så det kan få en sund og mere lykkelig livsholdning er hovedmålet. Disse kræfter vil fremkalde et gennembrud for den nye civilisation – som helt er menneskets eget skabende værk. ...

Energien som vil føre til genopbyggelse af den menneskelige aspiration , rigtig idealisme og stabile humanitære intentioner er den som udbredes af genopbygningskræfterne, som blev sat i bevægelse i år (1945, udg.) ved påske-fuldmånen under ledelse af visdommens mestre og overvåget af Kristus. De vil dreje sig om nyorienteringen af den menneskelige psyke og om de uundgåelige konsekvenser af denne nyorientering – opnåelsen af den vision som vil frembringe rette menneskelige relationer. Dette vil i det store og hele blive udrettet af de åndelige mennesker i verden, af aspiranter, arbejdende disciple , og (hvor det er muligt) gennem åndeligt indstillede mennesker i kirkerne og i humanitære og esoteriske grupper«.

Genopbyggelse af aspiration, rigtig idealisme og nyorientering af den menneskelige psyke er karakteregenskaber, der ofte forbindes med Vædderens tegn. Den er pionéren, der går nye veje, og nedbryderen af traditioner der står i vejen for det nye liv. Ikke så underligt at det netop er i denne måned, at genopbyggelsens energier er aktive. Det er livets og kærlighedens kræfter vi fejrer og gør os modtagelige for i denne måned. Langfredagens sorg og dødstema vil glide bort, når den nye verdensreligion begynder at gøre sin indflydelse gældende, efterhånden som menneskeheden vågner op til erkendelsen af, at det er åndens opstandelse i alle livsformer, fra det mindste atom til det fuldkomne menneske, der er budskabet i påsken. Det er åndens opstandelse i mennesket, der er vores bestemmelse. Det er gennem kærlighedens magnetiske tiltrækningskraft, at Faderen kalder os hjem, ligesom det skete med Kristus. Der findes kun ét liv, som tager bolig i utallige livsformer på denne planet, i mineraler, planter, dyr og mennesker. Det er den progressive udfoldelse af dette liv, som frembringer bevidsthed, der er opstandelsens kerne og formål.

Kristus stod ikke ud af graven påskemorgen, han tog den syvende indvielse , som er den egentlige opstandelse – en tilbagevenden til Faderens hus – eller sagt med andre ord, den fuldkomne identifikation med det ene liv.
Det var mesteren Jesus , der stod ud af graven påskemorgen, men hvorvidt det var i hans eget legeme , eller om disciplene så ham i et lyslegeme, melder de esoteriske kilder ikke noget om. Opstandelse og det nye liv er som sagt det helt centrale tema i hele Vædderens måned og specielt på fuldmånetidspunktet. D.K. tilføjer:

»Opstandelse er naturens grundtema; ikke død. Døden er kun genopstandelsens forgemak. Opstandelse er nøglen til betydningens verden, og det fundamentale tema i alle verdens religioner – i fortid, nutid og fremtid. Genopstandelse af ånden i mennesket, i alle former, i alle riger, er målet for hele evolutionsprocessen, og dette betyder frigørelse fra materialisme og selviskhed. I den genopstandelse er evolution og død kun de forberedende og kendte stadier. Temaet og budskabet som Kristus bragte sidst han var på Jorden, var genopstandelse, men så morbid har menneskeheden været og så indhyllet i blændværk og illusioner at hans død har fået lov at føre forståelsen ind på et sidespor; derfor har man gennem århundreder lagt vægten på hans død, og kun påskedag eller på kirkegården bliver genopstandelsen nævnt. Dette må ændres. ...

Genopstandelsen vil vise sig at være en kendsgerning i løbet af de næste få hundrede år, og den levende Kristus vil færdes blandt mennesker og lede dem frem imod opstigningens bjerg. Pinsen vil blive virkelig. Alle mennesker vil komme under inspiration fra det høje, og skønt de vil tale forskellige sprog vil de alle forstå hinanden«.

Og D.K. uddyber:

»Ved fuldmånetid i april 1945, omkring påsken, i en ca. fem ugers periode, begyndte genopbyggelsens kræfter at virke, allerførst på de subtile plan af menneskelig erfaring. Denne type af energi er særlig kreativ og indeholder det »liv, som frembringer formernes fødsel«. Den strømmede ind i Hierarkiet via visse mestre og deres grupper af disciple og blev straks af dem ledet videre til menneskeheden som helhed. Det er en masseenergi, som virker stimulerende på massernes intelligens; det er ikke den energi, vi tidligere har omtalt i forbindelse med kristusbevidstheden i mennesket. Det er den energi, som får mennesker til at tænke, planlægge og handle; den skaber i sig selv hverken gode eller dårlige resultater, men vækker helt enkelt menneskers tænkeevne, således at de handler intelligent.

Handlingerne er naturligvis afhængige af den mentale kvalitet hos dem, der reagerer på genopbyggelseskræfterne og er bestemt af det udviklingstrin, disse befinder sig på, deres racemæssige og nationale baggrund, deres tradition og deres religiøse og civilisationsbestemte reaktioner. Disse kræfter er nu aktive i alle lande og skaber som oftest i begyndelsen vanskeligheder, men de vil engang føre til en gennemgribende rekonstruktion af livet her på kloden, nationalt og globalt. Deres virkning vil hovedsagelig være fysisk; de vil frembringe en ny verden, hvor krigens spor vil være udslettet, hvor dyr og menneskers fysiske sundhed vil blive forbedret, og byer og landsbyer vil blive genopbygget. Deres mål er at skabe en ny jord og fremkalde alle de ydre tegn på et indstrømmende nyt liv. ...

Genopbygningens kræfter har relation til og udgår fra Guds sind og er forbundne med den guddommelige naturs intelligensprincip; intellektet er det guddommelige aspekt, som udmærker mennesket frem for alle andre former i naturen.

Genopbyggelsesenergien, får vi ovenfor at vide, indeholder det liv, der »frembringer formernes fødsel«. Astrologisk er Vædderen tegnet, hvor nye initiativer ser dagens lys, den giver fødsel til nye ideer, projekter og aktiviteter. Vi får endvidere at vide, at genopbygningens kræfter udgår fra Guds sind og er forbundne med menneskets intelligensprincip. Ifølge visdomslæren, så udtrykker sjælens viljeaspekt sig altid gennem sindet, så set i det lys forstår vi, hvorfor Vædderens esoteriske motto er: »Jeg træder frem, og fra tankens plan hersker jeg«.

Wesakfesten

»Ingen pris er for høj at betale for at kunne være til gavn for Hierarkiet ved tidspunktet for fuldmånen i maj, Wesakfesten. Ingen pris er for høj for at kunne opnå den åndelige oplysning, som kan blive mulig, især på dette tidspunkt«  D.K.

Maj-fuldmånen i Tyrens tegn er sammenfaldende med den store orientalske højtid, Wesak, hvor Østen fejrer Buddhas oplysning og død. Wesakfesten har tilknytning til en gammel legende, hvor det hævdes, at Buddha én gang årligt vender tilbage til Jorden fra de åndelige tilværelsesplaner. Nogle opfatter det symbolsk. Esoterikere opfatter det som en helt konkret begivenhed, der én gang årligt finder sted i en dal i Tibet. Formålet med denne højtidelighed er at forbinde menneskeheden og Hierarkiet med Shamballa . Det gøres ved at forsøge at forstå, hvilke planer og hvilken hensigt Gud har med skabelsen i det kommende år. Ved denne fuldmåne er det muligt at få del i en klarere opfattelse af denne plan gennem visdommen og oplysningen formidlet af Buddha. Wesakfesten er særdeles udførligt beskrevet af D.K., så jeg vil primært tage udgangspunkt i en række centrale citater fra ham:

»Nu ved denne Wesakfest vil jeg gøre jer opmærksom på at Buddhas årlige tilbagekomst for at velsigne sit folk overalt og give sit budskab om visdom , lys og kærlighed til menneskeheden – han kommer fra selve guddommens hjerte – er det ydre tegn på og garantien for den indre guddommelige styrelse og åbenbaring i den nuværende verdenscyklus på 2.500 år. År efter år kommer han igen. I et kort øjeblik minder han os om at Gud eksisterer og elsker; at Gud ikke glemmer sit folk; at universets hjerte er uforanderlig barmhjertighed, og at mennesket ikke er alene«.14.

Vi får også at vide:

»Mange mennesker verden over er gennem årene blevet oplært til at anerkende to ting. Først betydningen af Wesakfesten ved fuldmåne i Tyrens tegn, fordi den ikke alene forbinder udadtil Østens største religion med Vestens største trosretning, men også fordi den esoterisk giver os nøglen til at åbne døren mellem Shamballa og Hierarkiet, mellem Guds hensigt (stadig skjult for mennesket pga. dets forholdsvis lave udviklingstrin, hvilket gør at den er hinsides menneskets forståelse for nærværende) og Guds metode, som er kærlighed; den giver også en forbindelse mellem Buddha, som midlertidig legemliggør vilje-visdom, og Kristus , som legemliggør kærlighed-visdom, og ligeledes mellem menneskeheden, fokuseret gennem Kristus bevidsthed, og Hierarkiet, fokuseret gennem Buddhas bevidsthed«.15.

Wesakfesten forener med andre ord Østen og Vesten, Shamballa og Hierarkiet, Guds vilje og Guds kærlighed og Hierarkiet og menneskeheden via Buddha og Kristus. Wesakfesten er tidspunktet, hvor Buddha overbringer det kommende års planer direkte fra Shamballa. Wesakfesten er en nedtrapningsproces, hvor Guds vilje, uforståelig for os, gøres tilgængelig for menneskeheden gennem Buddha, der optager den guddommelige viljes dynamiske energi og overbringer den til det modtagende Hierarki, der giver den videre til menneskeheden. Set i det lys, så indleder fuldmånen i maj det nye år, hvor planerne for det kommende års aktiviteter tager form i disciplenes bevidsthed.

Wesakfestens energier har til formål at stimulere broderskabets, kærlighedens og den gode viljes ånd på Jorden. At fusionere alle mennesker af god vilje til en integreret modtagelig helhed.

Wesakfesten er blevet afholdt i århundreder i den velkendte dal i Himalaya, Wesakdalen, for at bekræfte, at Kristus er fysisk tilstede iblandt os. Og for at tilkendegive – på det fysiske plan – at der er en virkelig solidaritet mellem Østens og Vestens folk.  Buddha og Kristus er  begge tilstede.*

Denne bogs forside er et forsøg på at illustrere denne begivenhed.

Oplysningens kræfter

»Oplysningskræfterne. Disse vil, når de gives fri på Jorden, skabe en klar forståelse af Planen som Hierarkiet ønsker at se udarbejdet, en åbenbaring af hvad den indeholder, i den rigtige og mulige rækkefølge; og de vil også give den menneskelige tænkning proportionssans, samt en anerkendelse af de åndelige værdier som bør bestemme den ydre politik. ...

Energien som vil føre til intelligent aktivitet og korrekt mental planlægning har jeg kaldt oplysningskræfterne; når de først er blevet frigjort, bliver det den nye verdenstjenergruppes ansvar at styre dem. Da vil det blive muligt, gennem verdens intelligentsia, menneskeracens tjenere og prominente humanisters oplyste planlægning at etablere disse åndelige principper og det korrekte samarbejde som skulle udmærke al menneskelig virksomhed i fremtiden. De som vil være direkte berørt, hvis planerne virkeliggøres som ønsket, er de store undervisningssystemer, de verdensomspændende medie-netværker, alle de institutioner som har med undervisning at gøre og som bestemmer den offentlige tænkning og former den offentlige mening«.

Vi får derudover at vide:

»Oplysningens kræfter kommer fra Guds hjerte og er forbundet med guddommelig forståelse og kan derfor nå og styrke alle dem, der elsker og tjener deres medmennesker. Denne energi er forbundet med guddommens andet aspekt eller princip, kærlighed-visdom, som Buddha og Kristus er de to mest fremragende repræsentanter for. Det er hovedsagelig gennem dem og deres disciple eller dem, der er mestre på samme linje og udtryk for samme guddommelige aspekt, at disse energier når menneskeheden, kanaliseret af den nye gruppe af verdenstjenere.

Kristus og Buddha forener til fuldkommenhed kombinationen af hoved og hjerte, dvs. sindets og hjertets vej, og det er i fuldbyrdelsen af denne bedrift, at de står højt over deres medmennesker«

Buddhas arbejde er, som omtalt i kapitel VI, rettet mod at sprede astralplanets blændværk. Det er gennem det oplyste sind , fokuseret på de rette åndelige værdier, at menneskeheden lærer at skelne mellem sandhed og blændværk. En gylden regel er, at ét plans problemer altid må løses fra planet ovenover. Følelsesmæssige problemer og blændværk må derfor løses ved at »kaste lys« over problemerne fra mentalplanet. Dette er en anerkendt psykologisk realitet i verden i dag, takket være Buddhas oplysning der tændte et lys over astralplanet19. og åbenbarede at lidelse og begær er to sider af samme sag.

Det der i høj grad oplyser verdens befolkninger i dag er de store undervisningssystemer og medierne. Derfor er det indlysende, at det er disse institutioner, som påvirkes af oplysningskræfterne, for gennem deres virke når lysets kræfter mange millioner mennesker.
TV og filmindustriens åndelige formål i verden er at kaste lys over menneskelige problemstillinger samt anvise de rette værdier, som menneskeheden burde leve efter. Filmproduktionerne er, set i det lys, en videreudvikling af de gamle mysteriespil der, i en dramatisk form, skulle afsløre den åndelige virkelighed for beskuerne. At det langt fra er alle medier, der lever op til det formål, er nok alment kendt.

Formålet med Wesakfesten er at oplyse menneskeheden, så de rette menneskelige værdier træder tydeligt frem. At fremmane en vision for øjnene af de millioner af mennesker der i dag søger lyset – en vision om rette menneskelige relationer, der får dem til at stræbe, med hele deres væsen, mod at fuldbyrde dette mål.

D.K. fortæller, at når personligheden har nået en grad af renselse, dedikation og oplysning, da kan den tiltrækkende kraft fra sjælen (hvis natur er kærlighed og forståelse) virke, og sammensmeltningen af de to kan finde sted.

Ifølge D.K. er oplysningsenergierne dog ikke i stand til at influere sindene hos alle:

 »De er ude af stand til at influere sindene hos lukkede, egocentriske personer; de kan intet gøre ved den separatistiske isolationist; de er uden virkning på teologer – politiske, religiøse eller sociale – og det er kun lidt de kan gøre ved den type sind som er koncentreret om personlige problemer, eller deres gruppes problemer (deres gruppe, som udtryk for deres ideer og deres måde at arbejde på) og som ikke kan se sig selv eller deres gruppe i relation til hele menneskeheden«.21.

D.K. opsummerer Wesakfestens betydning således:

»Den er festen hvor tre faktorer af betydning for menneskeheden er kædet sammen:

1. Buddha, legemliggørelsen eller formidleren af lysets kræfter kan da blive kontaktet og det, disse kræfter søger at overføre til menneskeheden, kan blive bevidst erhvervet.

2. Kristus, legemliggørelsen af Guds kærlighed og vilje og formidleren af Fredens Ånd, kan også blive kontaktet og menneskeheden kan oplæres i at tilegne sig denne ekstraplanetariske energiart.

3. Gennem Kristus og Buddha kan menneskeheden nu etablere en nær forbindelse med Shamballa og derefter selv yde sit bidrag – som et verdenscenter – til det planetariske liv. Gennemtrængt af lys og kontrolleret af Fredens Ånd kan menneskehedens udtryk for vilje-til-det-gode stråle magtfuldt ud fra dette tredje planetariske center. Menneskeheden vil da for første gang overtage sin forudbestemte skæbne som det intelligente og kærlige forbindende led mellem de højere planetariske bevidsthedsplan, de overmenneskelige sfærer, og de undermenneskelige riger. Således vil menneskeheden til sidst blive klodens frelser«.

Kontakt til mesteren ved Wesakfesten

»Disciplen opdager også snart, at mestrene ikke er lette at nå. De er travle mennesker, som knap kan afse tid til nogle få øjeblikkes kommunikation med disciplen. Kun i nødstilfælde, hvor det drejer sig om en begynder på discipelskabets vej , ofrer mestrene den nødvendige energi til at få en forbindelse i stand. Kontakten med gamle og prøvede disciple er hyppigere, opnås lettere og fører til hurtigere resultater. Det bør imidlertid erindres, at jo mere ny disciplen er, desto mere opmærksomhed kræver han og mener også, at han bør have. De gamle og mere erfarne i tjeneste søger at opfylde deres forpligtelser og udføre deres arbejde med så lidt kontakt med mesteren som muligt. De søger at spare mesterens tid og betragter som regel et interview med mesteren som tegn på fiasko fra deres side, og beklager derfor, at de har måttet tage mesterens kostbare tid og har tvunget ham til at bruge sin energi for at sikre arbejdet mod fejlslagning og måske disciplen mod skade.

Enhver højerestående discipels mål er at udføre sit arbejde og være i forbindelse med det åndelige kraftcenter, som hans gruppe udgør, og derved være i vedvarende kontakt med mesteren uden møder og personlig kontakt. Mange forventer kun at kontakte deres mester én gang om året, sædvanligvis ved tiden for fuldmåne i maj«.

Menneskehedens fest

Fuldmånen i Tvillingerne er den sidste af de tre årlige højdepunkter. Den kaldes for Den gode viljes fest og Menneskehedens fest, fordi det er det tidspunkt, hvor det tredje store planetariske center, menneskeheden med Kristus i spidsen, modtager energierne fra de to foregående fester og distribuerer dem ud til menneskeheden.

 D.K. fortæller: »Den gode viljes fest: dette vil blive højtiden for menneskeåndens stræben mod Gud , søgende sin overensstemmelse med Guds vilje, og viet til at blive et levende udtryk for de rette menneskelige relationer. Denne højtid vil fejres i forbindelse med fuldmånen i Tvillingerne og blive dagen, på hvilken man anerkender menneskehedens åndelige og guddommelige natur. På denne dag har Kristus i to tusind år repræsenteret menneskeheden og stået foran Hierarkiet overfor Shamballa som gudsmennesket, leder for sin flok og »den førstefødte blandt mange brødre« (Rom. 8.29.). Hvert år på denne tid har Kristus fremsagt Buddhas sidste prædiken for det samlede Hierarki. Dette vil derfor blive en højtid for dyb invokation og en appel til den fundamentale higen i alle mennesker mod åndeligt fællesskab og menneskelig og åndelig enhed og vil dermed være resultatet af Buddhas og Kristi indflydelse på den menneskelige bevidsthed«.

Og han tilføjer:

»Stående i sit eget domicil i Centralasien, fjernt fra menneskemylderet og dets pres, vil Kristus velsigne verden på det nøjagtige tidspunkt for fuldmånen i juni. Han vil så gentage Buddhas sidste ord eller prædiken, såvel som saligprisningerne fra sidst han var på Jorden og som har været så mangelfuldt og vildledende oversat – en oversættelse baseret på hukommelse og ikke direkte diktat«.25.

Kristi og Buddhas samarbejde under fuldmånefesterne i Tyrens og Tvillingernes tegn forener de to store guddommelige kvaliteter kærlighed og visdom med det guddommelige viljesaspekt. Ved Wesakfesten var det især forbindelsen mellem Hierarkiet og Shamballa, der blev udbygget, da Buddha i sig optog indstrømningen fra den guddommelige viljes dynamiske energi. Under Den gode viljes fest er det forbindelsen mellem Hierarkiet og menneskeheden, der er i fokus. Menneskeheden, repræsenteret af verdenstjenergruppen, vil gennem fremsigelsen af Den Store Invokation udtrykke menneskehedens samlede hensigt. Derfor kaldes denne dag også for Verdensinvokationsdagen.

Juni er kærlighedsenergiens højdepunkt

»På fuldmånetidspunktet for hvert års juni-fuldmåne når Guds kærlighed, solildens åndelige essens, sit højeste udtryk. Dette opnås med Hierarkiet som mellemled, denne store gruppe af sjæle, som altid har været vogter af lysets princip, af den oplyste kærlighed, og som altid – ned gennem tidsaldrene – har fokuseret sin opmærksomhed på menneskeheden, når den åndelige påvirkning er på sit højeste. Det sker ved hjælp af en af de store gudesønner. Ved juni-fuldmånen i 1943 nåede denne udstrømning af guddommelig kærlighed sit hidtil højeste udtryk, og det i en grad som også for denne særlige gudesøn er det højeste, han har opnået. Sådan er loven. Når en legemliggjort Kristus i tid og rum når målet for sin indsats, høster han erkendelsen ved juni-fuldmånen, for i tegnet Tvillingerne fuldbyrdes og fejres livets endelige sejr over formen, og åndens over stoffet«.

Der vil nok være mange astrologikyndige, der undrer sig over, at Guds kærlighed er på sit højeste i Tvillingernes måned. Karikaturen på mennesket født i Tvillingerne er, at de er nogle omflakkende og noget overfladiske mennesker, der aldrig når at opbygge noget varigt. Alle tegnene kan dog udtrykkes på et højere og lavere niveau afhængigt af menneskets udviklingstrin. Nøgleordet til forståelse af forbindelsen mellem Tvillingerne og Guds kærlighed er, som det fortælles i nedenstående citat af D.K.:

»Opgaven for Kristus (som udtryk i tid og rum for det andet guddommelige aspekt) er at etablere relationer«.

Normalt forbinder vi kærlighedsnaturen med følelseslivet, men det er kun dets lavere udtryk, for den højeste kærlighed er forbundet med intuitiv forståelse, der er virkningen af sammensmeltningen af hjerte og hovede, følelse og tanke . Intuition er evnen til at se helheden og se bag om de tilsyneladende forskelle. Kærligheden overskrider dualisme gennem intuitiv indsigt, alle skel mellem mennesker, racemæssige, sociale, religiøse og kulturelle, opløses i det oplyste menneske, der ser sjælen og den åndelige gnist i alle.

Kærlighed er en bevidsthedstilstand, der skaber forening og rette menneskelige relationer.
Hvor Buddha indledte opløsningen af verdensblændværket gennem det oplyste sinds lys, så indledte Kristus nedbrydningen af det mentale plans illusioner. Disse illusioner er guddommelige ideer, som er blevet forvrænget gennem menneskehedens fejlagtige fortolkninger af dem. Hitlers idé om det ariske overmenneske var en fuldkommen forvrængning af ideen om Mesterhierarkiet.

Kristus udfører dette nedbrydningsarbejde på det mentale plan , gennem energien fra det plan der ligger over mentalplanet, det buddhiske, det rene kærligheds og intuitions plan. Når vi ser i kærlighedens lys, er alt ét. Derfor kaldes det buddhiske plan også for enhedsplanet.

At etablere relationer er et kendetegn for mennesker født i Tvillingernes tegn, og at etablere rette menneskelige relationer mellem nationer, grupper og individer, baseret på alment anerkendte rettigheder og pligter, gennem anvendelsen af den gode vilje, kærlighed i aktion, er hovedmålet for evolutionsprocessen. Samarbejde mellem nationer er kærlighed udtrykt på internationalt plan. Kommunikation der bygger broer, ret tale der fordeler intuitiv indsigt og kærlighed til omgivelserne, er centrale temaer under denne fuldmåne og hele måneden. Derfor kaldes denne fuldmånefest også for Den gode viljes fest.

Rekonstruktionskræfterne

»I juni 1945 satte Kristus rekonstruktionens kræfter i gang, de, der er forbundet med guddommens viljesaspekt, og som endnu er de mindst virkningsfulde af de tre energistrømme, der blev udløst under de tre fuldmåne højtider i 1945. Disse rekonstruktionskræfter er især virksomme i forbindelse med sådanne enheder, som vi kalder nationer. Hierarkiet forsøger for tiden at lede dem ind i De Forenede Nationers generalforsamling; brugen af disse upersonlige energier er afhængig af kvaliteten af de nationer, der modtager dem, af deres udviklingstrin og det mål af oplysning, de måtte besidde. Nationerne er i dag udtryk for et folks samlede selvoptagethed og instinktive selvopholdelsesdrift. Disse indstrømmende energier kan derfor yderligere forstærke denne side af nationernes væsen. De kan imidlertid også, på trods heraf, forstærke det potentielle formål, som FN teoretisk holder op for øjnene af alle mennesker. Hovedformålet med Hierarkiets bestræbelser er at udbrede disse konstruktive, synteseskabende energier på en sådan måde, at teorien om en forenet verden langsomt kan begynde at manifestere sig i praksis og ordet »forenet« få sand betydning og virkelig mening. Det er med denne type af energi, at Syntesens Avatar er specielt forbundet«. 

D.K. uddyber det:

»Rekonstruktionskræfterne. Disse vil indvarsle en æra af udpræget skabende aktivitet og vil føre til genopbygningen af den håndgribelige verden i overensstemmelse med de nye retningslinier. Det vil den totale ødelæggelse af de gamle former nødvendiggøre (skrevet efter krigen, udg.). Det er disse store grupper af kræfter som vil blive sat i bevægelse af Kristus ved fuldmåne i juni; fokuspunktet for deres virke vil afgjort være på det fysiske plan. Deres opgave er at manifestere på det fysiske plan, hvad genopbyggelseskræfterne og oplysningskræfterne har muliggjort på de indre plan«.

Junifesten er kulminationen på tre måneders højtid. De energier, som de foregående måneder har opbygget, skal nu fordeles og forankres på Jorden. D.K. fortæller i ovenstående citat, at rekonstruktionskræfterne skal manifestere, hvad de to forrige højtider har muliggjort på de indre plan.

De tre højtider er, som jeg også nævnte i starten af dette kapitel, én forenet og fokuseret åndelig begivenhed, med det formål at kloden bliver forberedt (påske) til at modtage oplysning (Wesak), så vi kan manifestere Planen (juni-fest). Derfor har vi en lang række kvaliteter, som manifesterer sig ved fuldmånen i Tvillingernes tegn:

1. Kærlighed gennem Kristus, der er legemliggørelsen af denne kvalitet.

2. Vilje formidlet gennem Kristus i samarbejde med Syntesens Avatar og Genopstandelsens Ånd .

3. Lys eller intelligent aktivitet udtrykt gennem menneskeheden via det praktiske arbejde med at etablere rette menneskelige relationer ved hjælp af den gode vilje og anvendelse af Den Store Invokation.

D.K. uddyber det således:    

»Juni festen, som er så specielt en Kristus-fest, og som understreger Hierarkiets forbindelse med menneskeheden, strækker sig i virkeligheden over tre hele dage, hver med sin grundtone:

1. Grundtonen kærlighed i hierarkisk betydning – fri for sentimentalitet, emotion og personlig betoning – en kærlighed som er opofrende og forstående, som handler med styrke og beslutsomhed, og som arbejder for helhedens vel og ikke i nogen gruppes eller persons interesse.

2. Grundtonen opstandelse, med vægten på den nye tone af liv, af den levende Kristus og af det »liv i større fylde« som krigen har muliggjort ved at gennemtvinge en tilbagevenden til de virkelige værdier.

3. Grundtonen kontakt, en tættere forbindelse mellem Kristus og hans folk, mellem Hierarkiet og menneskeheden.

Ordet »grundtone« er valgt med omtanke og betegner lyden som går forud for enhver stor indstrømning ved maj festen; disse energier vil blive frigivet ved en højtidelig ceremoni på hver af de tre dage. Ved hver ceremoni vil Kristus sige den nye invokation alene, og derefter vil det samlede Hierarki intonere strofen alene, påkaldende lys, kærlighed og vilje-til-det-gode (en på hver af de tre dage). De disciple eller indviede hvis interesse og opmærksomhed gælder triangel- eller goodwill-bevægelsen, vil have dem i tankerne når de siger den første og tredje strofe, og den nye gruppe af verdenstjenere vil få opmærksomhed når den anden strofe fremsiges.

Jeg vil derfor gøre jer opmærksom på den interesse, Hierarkiet viser for de embryoniske bestræbelser I er engageret i og som jeg indledte; jeg vil imidlertid betone at den udviste opmærksomhed ikke er enestående, men at hvor som helst to eller tre er samlede i Hierarkiets og mestrenes navn, vil energien flyde; at hvor som helst den gode vilje er et mål og fremkalder bestræbelser, uanset i hvilken form, vil energien fra viljen-til-det-gode gøre sig gældende, og at den nye verdenstjenergruppe er langt større end de få som I kender. I dag omfatter dens antal flere millioner.

Denne højtid af tre dages invokation vil blive fulgt af en kulminerende dag hvor Hierarkiet i forening, og ledet af Kristus, fremsiger hele invokationen. Den indledes med hver strofes tilhørende grundtone, som også intoneres samlet. Disse toner kan I ikke have kendskab til, men hvis fx et meget stort antal af den nye verdenstjenergruppes medlemmer var samlet, kunne deres forenede OM nogenlunde svare til den behørige grundtone«.31.

Som det fremgår af de foregående sider, er alle tre aspekter til stede ved fuldmånen i Tvillingerne, men fordi de fokuseres gennem planetens strubecenter, menneskeheden, så forvandles de således, at den overordnede energi, der påvirker menneskeheden er aktiv intelligens omsat til god vilje.

Højtidernes fremtid

»Det er hensigten hos Buddha og Kristus at der i hvert land til sidst vil være én, der kan fungere som deres repræsentant på tidspunktet for de to fester, således at distributionen af åndelig energi fra det første store aspekt – eller den første stråle – vil ledes direkte fra Buddha (og senere fra Shamballa) til Kristus, og derefter fra Kristus til de disciple i alle lande som kan overskygges og på den måde fungere som kanal for den direkte strøm af energi.

Den samme fremgangsmåde vil blive fulgt på tidspunktet for juni-fuldmånen, bortset fra at Shamballa ikke vil være så direkte involveret, og med den forskel, at ved maj festen vil det være første stråle disciple som vil blive overskygget, mens det ved juni-fuldmånen vil være en anden stråle discipel som repræsenterer Kristus i hvert land. Det kan være disciplens sjæls- eller personlighedsstråle.

Det har ikke været muligt at organisere denne udvikling i år, men næste år kan der gøres en begyndelse, selv om kun tre eller fire lande kan arbejde under denne inspiration . Virkningen af denne udvikling vil være omfattende, men ikke umiddelbart synlig for iagttageren«.

Som konklusion på ovenstående kan det siges, at efterhånden som menneskeheden frembringer oplyste personer, der kan påtage sig ansvarsopgaver, som mestrene før har stået for, så vil det automatisk medføre, at disse vil få nye arbejdsopgaver. Buddha står overfor en sådan begivenhed. Han vil kun i en meget begrænset periode være tilknyttet planeten. Han er nu så fremskreden, at han inden længe vil gå videre i solhierarkiet.

Det var afslutningen på de tre højtider, og jeg vil nu gå over til at behandle de udviklingsmuligheder, som disciplen kan gøre sig håb om at udvirke gennem de tolv astrologiske måneder. Det skal dog slås fast, at vi under selve fuldmåneperioden altid må sætte vores personlige udvikling i baggrunden, for ellers får vi ikke del i de kollektive energier, som jeg netop har beskrevet.