 |
 |
Fuldmånemeditation - for vidende ( 7 af 7 )
En dybtgående beskrivelse af fuldmånemeditationens betydning med udgangspunkt i Alice Baileys forfatterskab. Grafiske præsentationer af fuldmåneenergiernes indstrømning.
|
|
|
Niveau : Vidende
Du er her : Gruppemeditation » Gruppemeditation (oversigt)
Side : 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7
Relaterede artikler :
Omrids til fuldmånemeditation (Begynder)
Meditation i global perspektiv? (Vidende)
Tre vigtige gruppemeditationer - forklaring og manual (Begynder)
Fuldmånemeditation - introduktion for begyndere (Begynder)
De tre store fuldmånehøjtider (Vidende)
Hvorfor virker meditation? (Begynder)
Andre kategorier :
Dynamisk meditation, Psykosyntese, Spirituel Politik, Esoterisk livsfilosofi, Astrologi, English Articles, Kristne dogmer - debat, Gruppemeditation, Esoterisk religion, Clairvoyance & psykiske evner
|
|
 |
Fuldmånemeditation - for vidende |
Forberedelse til fuldmånemeditation
Selve fuldmåneperioden strækker sig over en fem-dages periode. To dage til forberedelse, en til modtagelse og to til distribution og registrering.
De to første dage kendes under navnet »dage til afkald og ubundethed«. Man prøver her, at give afkald på alt, der kan hindre ens evne til at virke som en kanal for det åndelige. Hvis dagene skal være optimale, set fra et ideelt synspunkt, så er det dage med intensiv forberedelse, hvor man skuer indad. Gruppen stræber mod at være tillidsfulde med aspiration rettet mod Hierarkiet . Dette vil bringe følelserne i den rette stemning. Man er desuden dedikerede, dvs. målbevidste, motiveret af en fri vilje og en mental koncentration , der holder en i lyset.
Denne proces sker midt i de almindelige aktiviteter, som udføres uden at miste den indre aspiration og fokus. Dette er mere en indre holdning end en ydre aktivitet. Det er en træning i at opøve en dobbelt livsform – et liv i ydre aktivitet parallelt med en indre intens spirituel orientering.
I løbet af disse to dage forsøger man at løfte sin bevidsthed et lille stykke højere under hver af de tre daglige meditationer, som anbefales af D.K.. En morgenmeditation, en middagstidssamling og et tilbageblik om aftenen.
Fuldmånedagen – dagen for bevarelse
Fuldmånedagen, dvs. de 24 timer der går forud for fuldmånetidspunktet, kendes som »dagen for bevarelse og beskyttelse«. På selve dagen er det ens opgave, at modtage så meget af de udstrømmende energier man kan rumme, bevare og beskytte indtil de to efterfølgende dage. Men det er først under de tolv timer før det eksakte tidspunkt, at visse af mestrene kan kontaktes.8. Mestrene har specielt afsat dette tidsrum til kontakt med de medlemmer af verdenstjenergruppen, som søger kontakt på tidspunktet. D.K. fortæller, at man bør afholde fuldmånetjenesten indenfor de atten timer9. der går forud for og inkluderer tidsrummet for det eksakte fuldmånetidspunkt.
Det er selvfølgelig ikke realistisk, at få offentligheden til at møde op midt om natten, når fuldmånen er eksakt på det tidspunkt. Det er så op til de dedikerede grupper, der kan meditere på fuldmånetidspunktet, at udnytte den til rådighed værende energi og at drage fordel af den krafthvirvel, der er udviklet tidligere under de offentlige møder, og på den måde forene almenhedens stærke krav om fred og lys med Hierarkiets bestræbelse.
Fuldmånedagen er en stilhedens dag, først og fremmest en indre stilhed, der skal bevares midt i dagligdagens aktivitet. Det er vigtigt, at man ikke har konkrete forventninger til, hvad der kan modtages, men bevarer en ubunden og positiv holdning. Forventninger kan blokere for registreringen af indtryk. De grupper der kan meditere på det nøjagtige fuldmånetidspunkt skal naturligvis tilstræbe det.
Meditationsgrupper eller andre humanistisk orienterede grupper kan med fordel mødes på fuldmånedagen eller tæt på den. D.K. skriver:
(jeg) »foreslog at gruppens medlemmer mødtes en hel eftermiddag omkring tiden for fuldmåne hver måned, og det i en rolig og uforstyrret ånd . Jeg ønskede at de skulle tilbringe hele eftermiddagen i samtale, gensidig forståelse, diskussion om gruppeproblemer såfremt de påvirkede gruppetjenesten, og – frem for alt –gøre et forsøg på (gennem dyb forenet meditation og udveksling af viden) at komme nærmere til Hierarkiet. Dette ville hjælpe dem til at arbejde sammen som en gruppe for at hjælpe verden og at gøre det sammen«
Dage til fordeling
De to efterfølgende dage kendes som »dage til fordeling«, og det er perioden, hvor man forsøger at registrere i sin hjernebevidsthed, det som Hierarkiet via sjælen har forsøgt at kommunikere. Det er ofte en langsom proces for hjernen at registrere sjælens inspirationer pga. en utilstrækkelig koordinering mellem bevidsthedens forskellige planer.
De to dage til fordeling er en periode, hvor man konkretiserer, formulerer og fordeler de energier og ideer, som man har modtaget. Man skal også registrere og indsamle de indtryk, man får i løbet af den fem-dages periode, hvor fuldmåneenergierne er på sit højeste. Man kan efterfølgende debattere ideerne med de mennesker, som man arbejder sammen med til dagligt, uanset om de mediterer eller ej. Man behøver jo ikke fortælle, at man har fået de gode ideer under en fuldmånetjeneste, det er uvæsentligt. Kærlige og intelligente ideer vil mange respondere på.
Under disse tjenester er det vigtigt, at man forholder sig så upersonligt som muligt, idet formålet er at videreformidle en kollektiv impuls til menneskeheden og forankre den lokalt. Det er dog vigtigt at pointere, at den væsentligste opgave går ud på individuelt at realisere de ideer, man modtager ved fuldmåne. Det er i dagligdagen, at motiverne skal stå deres prøve, og det er i lokalmiljøet, at virkningerne af fuldmånearbejdet skal udmøntes i praksis.
Lad os afslutte med et citat af D.K.
»Videnskaben om invokation og evokation vil erstatte, hvad vi nu kalder »bøn« og »gudstjeneste«. Man skal ikke lade sig forurolige af ordet »videnskab«. Det er ikke en kold og hjerteløs intellektuel fremgangsmåde som så ofte antaget. Det er i virkeligheden den intelligente organisation af åndelig energi, af kærlighedens kræfter, og disse vil, når de er effektive, fremkalde svar fra åndelige væsener, som igen kan færdes åbenlyst mellem mennesker og således genoprette en nær forbindelse og konstant kommunikation mellem menneskeheden og det åndelige Hierarki«
|
Side : 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7
|
© Artikler fra www.kentaurnet.dk må distribueres videre via e-mail og udprintes uden forfatterens tilladelse. Anden brug, herunder print i medier, visning på andre websites og anden form for distribution, eller brug af denne artikel, eller dele heraf, kræver ophavsretindehaverens tilladelse.
Kentaur Net, Tomsgårdsvej 61. 2. tv. 2400 København, NV Tlf. 3811 6620 E-mail: info@kentaurnet.dk web: www.kentaurnet.dk
|
|
|
